NST: SOUGHT FOR HIS WEALTH OF IDEAS

PEMBETULAN KESILAPAN DAN PENJELASAN

Di bawah ini tertera satu rencana mengenai Tan Sri Sanusi Junid yang dimuatkan dalam suratkhabar New Straits Times pada 21hb November, 2011.

Oleh kerana ada beberapa fakta yang yang tidak tepat, samada kerana salah faham waktu Tan Sri Sanusi diwawancara, atau hanya kerana salah cetak, atau tertinggal apabila diedit sebelum diterbitkan, maka saya turunkan petikan yang relevan dari wawancara yang panjang itu untuk rencana ini dengan sedikit pembetulan dan penjelasan yang difikirkan perlu.

Banyak fakta dan pandangan lain yang tidak diterbitkan sementara pembetulan dan penjelasan ini dibuat hanya jika ada kaitan dengan isi rencana yang dicetak. Yang dibetulkan atau diperjelaskan tertaip secara 'italics'.

Fahmi M. Nasir,
Penyelidik di Perpustakaan Toeti Juairiah.

Unstoppable Tan Sri Sanusi Junid recalls the genesis of his oratory skills and his many ideas

By R. Sithamparam

A speech Tan Sri Sanusi Junid delivered at the 1993 Umno general assembly must rank as one of his best.

Leaving for Rome, to attend the FAO conference, and trailing in the vice-presidency contest, Sanusi, who was then an incumbent vice-president and agriculture minister, showed a set of ringgit notes, and proceeded to captivate the political audience with a rendition on matters of honour and money politics.

Last week, Sanusi, now 68, related to the New Straits Times the genesis of his story-telling repertoire.

His father,  Junid Cut Li, who refused to be a citizen of a Dutch colony, Indonesia, or a British colony, had only a driving license which could be obtained easily at that time (1942), by just anybody, from RIMV through a driving school, worked in Malaya, delivering fish  from Kuala Kedah fishing boats, which at that time could unload their catches at a jetty in Alor Setar, to the markets in Ipoh.

During the weekend trips, the 10-year-old Sanusi would follow his father. Dad would regale his son with stories of the great prophets.

‘TANAM APA YANG DIMAKAN APA YANG DITANAM dari UTUSAN MSIA 14 Nov. 2011

‘Tanam apa yang dimakan, makan apa yang ditanam’

Oleh Hassan Mohd. Noor

BANJIR di Thailand tetapi orang kita juga tumpang susah. Di negeri-negeri utara, misalnya di Alor Setar, pengguna amat terasa dengan kenaikan harga sayur-sayuran. Begitu juga dengan harga ikan dan ayam. 

Semuanya ini disebabkan kita masih bergantung kepada sumber makanan dari luar khususnya dari negara jiran. Bayangkan jika negara-negara yang menjadi tempat kita bergantung import makanan selama ini menghadapi bencana serentak - banjir, ribut, gempa bumi, kemarau panjang atau terlibat dalam kancah peperangan. Pastinya keadaan lebih buruk dan rakyat pula tidak dapat menerima kenaikan harga itu malahan mungkin menyalahkan kerajaan walaupun mereka sedar punca sebenar yang menyebabkan kenaikan tersebut.

Begitulah jadinya jika bekalan yang kita hasilkan di dalam negara untuk disuapkan ke dalam setiap mulut rakyat kita sebanyak 28.6 juta dan 2.3 juta pendatang asing tidak mencukupi. Suasana ini tentu lebih terasa di kawasan bandar.

Di kampung, keadaan ini boleh dikurangkan jika tanah yang ada dimanfaatkan dengan tanaman dan ternakan. Namun berapa banyak tanah yang terbiar serta tidak diusahakan? Berapa banyak pula tanah pertanian bertukar menjadi tapak rumah, kilang atau bangunan? Maknanya tanah pertanian semakin berkurangan. Maka sesuatu harus dilakukan untuk memanfaatkan tanah yang ada dengan menghasilkan makanan. Sekurang-kurangnya tanam untuk makan.

MENGHORMATI ORANG TUA, PEMIMPIN DAN ULAMA

SALAH SATU PUNCA KEGELISAHAN DALAM MASYARAKAT

MENGENAL ULAMA DI MASA KECIL

1. Waktu saya sedang belajar di Sekolah Melayu Yan dahulu saya paling hormat pada ulama. Bukan hormat saja malahan takut kepada mereka.

2. Mereka terkenal sebagai orang tua yang banyak ilmu yang boleh membawa kita ke syurga, dan apabila mereka bercakap kita merasa takut kepada mati dan hari kiamat dan merasa ingin menjadi orang yang baik dan taqwa.

3. Kita takut kepada Allah, kerana Allah Maha Mengetahui, boleh menghukum kita jika kita bersalah, termasuk kesalahan seperti mencuri buah guli atau gasing kawan-kawan, dan sekaligus cinta padaNYA atas semua nikmat pemberianNYA. Begitulah ajaran guru ugama di Meunasah (Surau) Kampung Aceh dan di sebelah petang di dalam kelas ugama Sekolah Melayu Yan.

4. Mereka yang digelar ulama tidak 'merapu' dan bercakap untuk menghibur pendengarnya. Kanak-kanak juga tidak pernah mendengar seorang ulama mencerca atau menghina dan mengata yang tidak baik mengenai ulama lain.

5. Mereka juga tidak memburu harta, pangkat dan keselesaan hidup.

RESIPI KEJAYAAN

ANTARA YANG BERNIAGA GORENG PISANG DAN MENTERNAK BABI

ADAM

1. Beberapa tahun dahulu, di waktu saya menjadi Menteri Pertanian, saya sering ke sana-sini melihat bahan-bahan pertanian, seperti pisang, yang dijual di tepi-tepi jalan. Bagi saya mereka yang berniaga bahan-bahan pertanian ini adalah sumber pendapatan bagi orang kampung yang menanamnya.

2. Malahan, waktu saya menjadi Menteri Besar Kedah saya telah perkenalkan gerai-gerai GORPIS, singkatan akronim untuk GOReng PISang. Rangkaian gerai-gerai GORPIS boleh menjadi saloran pemasaran bagi pisang yang ditanam di kampung-kampung.

3. Penjual goreng pisang itu bernama Adam dan dia berasal dari pekan Yan, Kedah, iaitu tempat kelahiran saya.

4. Adam memberitahu bahawa dia dulunya berniaga ikan di pasar Yan tetapi telah berpindah ke Sungai Petani kerana ianya pekan yang lebih besar daripada Yan dan, dengan penduduk yang cukup ramai beliau sudah tentu dapat membuat sesuatu yang boleh memberi pendapatan yang lebih padanya.

5. Di Sungai Petani Adam tidak boleh berniaga kerana susah untuk mendapat lesen gerai di sana. Pemohon lesen untuk gerai begitu ramai dan Adam tidak dapat bertahan lama tanpa pendapatan. Adam terus mencuci kereta di stesyen teksi dan di sebelah malam dia tolong bersihkan panggung wayang 'Empayar' apabila penontonnya  sudah meninggalkan panggung.

6. Oleh kerana tidak puas hati dengan keadaan di Sungai Petani Adam bercadang berpindah ke Ipoh kerana dia dengar Ipoh lebih besar dan lebih ramai orang di sana dari di Sungai Petani.

7. Oleh kerana Adam pernah berniaga ikan, bersama Pak Cik, di Yan dan cuci teksi dan panggung wayang di Sungai Petani Adam telah pergi ke Pasar Besar Ipoh dan bergaul dengan peniaga ikan di sana. Sukar untuk Adam mendapat kerja di panggung wayang dan lebih sukar untuk menjadi pencuci teksi kerana banyak pemuda-pemuda India yang mengerjakannya. Lantas Adam balik ke Pasar.

8. Kira-kira pukul 5 pagi banyaklah lori yang membawa ikan dari berbagai pelabuhan yang datang ke Pasar Besar Ipoh dan Adam mengambil upah mengangkat tong ikan untuk dipindahkan ke lori-lori kecil yang lain yang akan membawa ikan itu ke pekan-pekan lain seperti Tanjung Malim dan Tanjung Rambutan.