WAR CRIMINAL CONFERENCE

WAR CRIMINAL CONFERENCE & EXHIBITION AT DEWAN MERDEKA PWTC, K. LUMPUR

These were the notes prepared by me for a 20 minutes presentation at the above conference on the sub-topic of 'Peace and Justice'. The conference was organized jointly by The Perdana Global Peace Organization, the Kuala Lumpur Foundation to Criminalize War and The Perdana Leadership Foundation. These organizations are led by Yang Amat Berbahagia Tun Dr. Mahathir Mohamad. These notes would take about 40 minutes to read but I have summarised the salient points into a 20 minutes presentation.

Here we go.

The moderator Yang Berbahagia Tan Sri Nik Mohamad bin Yaacob

Yang Amat Berbahagia Tun Dr. Mahathir Mohamad,

Yang Amat Berbahagia Tun Dr. Siti Hasmah Mohd Ali,

Ladies and gentlemen.

1. In 1969 there were two big demonstrations in London. I was involved in both of them.

2. The first demonstration was against the bombing and burning of Al Aqsa Mosque on 21 August, 1969.

3. Before the demonstration was held we invited the great Ulama from Pakistan, Maulana Abul Ala Maududi, to address the organizers of the demonstration who came from all over Britain.

4. As he was a great Ulama we chose to have the gathering at a grand hotel The Hilton. We hoped that he would be pleased with the choice of this hotel for a reception.

5. When he saw The Hilton he refused to address us there because he regarded the hotel as a Jewish institution.

6. We therefore moved our gathering to the Commonwealth House where Maulana Maududi delivered his speech which was translated by his assistant Bro. Kurshid Ahmad.

7. The enthusiasms of the organizers were whipped up and they managed to bring out about one million demonstrators on the streets, marching from Marble Arch to Trafalgar Square.

8. On the stage beside the Lion at Trafalgar Square many speakers spoke impressively with great emotion. All of them condemned the Jews for the bombing of Al Aqsa mosque.

9. Initially, some spoke in Arabic, Urdu, Hindi until I heard one white man asking his friend ‘ What are they demonstrating about?’ I then realized that the majority of the marchers spoke only English.

10. I immediately told the chairman of the organizing committee of this question – what are they demonstrating about. He responded by asking me to speak. But I knew that if I went up the stage the Malaysian demonstrators, who came to the demonstration because of me would just slip away. Most Malaysian students just enjoyed the outing but not too serious about the demonstration.

11. We finally decided that Wan Ismail should speak. Wan spoke in fluent English with a slight Kelantanese accent.

12. He was so impressive that a respectable gentleman of Arab origin, with Swiss citizenship, came to our secretariat the following week wishing to meet Wan Ismail.

13. I asked the gentleman whether he was an Arab or a Jew and he replied that he was Said Ramadhan the Secretary General of Ikhwanul Muslimin.

14. So impressed was he with Wan Ismail that his sister is now married to Dato’ Wan Ismail.

15. Today, after 40 years since the demonstration, THE HILTON is right in front of Masjidil Haram in Mecca.

16. The only positive outcome of that demonstration is the children that Wan Ismail have out of his marriage with Fatma, the sister of Said Ramadhan.

17. The occupation and atrocities caused by the Zionists on the Palestians has not stopped since the bombings and burning of the Al Aqsa mosque.

A DEMONSTRATION AGAINST THE VIETNAM WAR

18. There was another demonstration later that year on 15 October, 1969.

19. The anti-Vietnam War demonstration.

20. After a big do at the American Embassy in London the marchers moved from Marble Arch to Trafalgar Square. We would like to believe that there were 3 million demonstrators on that day. Many came from all over Europe.

21. Among the observers were some American boys from Oxford, including Bill Clinton, who stood on the pavement of Marks and Spencer, looking confused.

22. Today, the Americans are out of Vietnam.

23. The question then is – are the Americans out of Vietnam because of that massive anti-Vietnam demonstration that we had in London in 1969.

24. The answer is obviously No.

25. If that one demonstration was the reason then the Israelis would have been out of Palestine with the earlier demonstration.

26. Obviously, the Americans quit Vietnam not only because of continuous demonstrations being held against the war all over the world, but also in the United States itself.

27. In addition to that the funding of the war was taxing on the US economy and more so the corpses of the American servicemen were coming home in increasing numbers.

ENDING THE VIETNAM WAR

28. Based on the Vietnam war it does appear that for a war to stop the following conditions must prevail:

a. Public opinion must be built up against the aggressors globally so as to affect foreign relations,

b. Public opinion against the war should be built up in the land of the aggressors so as to affect the choice of government in an election,

c. The number of the dead from the aggressor nation becomes intolerable,

d. The dead should include relatives of influential people in the government of the aggressor nation, and

e. The strain on the economy of the aggressor nation is being felt.

THE WARS IN ACEH

29. While talking of previous war in Vietnam and the present wars in Iraq, Afghanistan and Palestine please allow me to bring you near home to the wars that took place over the last 132 years just a few hundred miles from the coast of Malaysia.

30. Those are wars fought in nearby Aceh. Aceh is a state of only 22,149 sq. miles in size ( which is 44.38 % or almost half the size of Peninsular Malaysia of 49,915 sq. miles ) with a population of 3,930,000 ( about 20.76 % of the population of Peninsular Malaysia of 18,933,406 ) in the year 2000, before the Tsunami. Aceh is only 175 miles or 152 nautical miles from Malaysia ( from the coastal town of Langsa to Penang ) situated on the northern tip of Sumatera Island of Indonesia.

31. This Aceh state, formerly a nation by itself as there were still no Indonesia or Malaysia as it is today, has fought six wars in 132 years from 1873 to 2005. The wars are:

a) The Aceh Anti-Colonial War ( 1873 – 1880 )

b) The Second World War ( 1942 – 1945 )

c) The Cumbok Civil War ( 1946 – 1947 )

d) The Anti-Colonial War of Independence ( 1945 – 1949 )

e) The DI – TII Religious Civil War ( 1953 – 1963 )

f) The GAM – RI War for Independence ( 1976 -2005 )

32. Teungku Chik Di Tiro, a great Acehnese leader was killed in 1875 in the first Anti-Colonial war after he killed the tyrannical Dutch General Kohler in 1873.

33. Teungku Muhammad Daud Beureu-Eh was the leader who fought and won in the subsequent 4 wars with son, Teungku Hasballah Daud as one of the commandants in one of the wars.

34. Teungku Hasan Di Tiro led the last war which ended in the Helsinki peace treaty in 2005.

MY QUESTIONS BEFORE THE WAR

35. When I was asked by a group of leaders who were fighting for the independence of Aceh, many of whom were my relatives who were led by my uncle Teungku Hasan Di Tiro, to resign from my post as Deputy Minister of Land and Regional Development of Malaysian government, and jointly lead in the last war, I asked 7 questions. They were -

i) Why should we fight this war?

ii ) Where are the weapons coming from?

iii) Are there enough funds to finance the war?

iv) What happens after the war?

v) Is this a religious war?

vi) Where do we train our soldiers?

vii) Is there any manual or guidelines for the war?

THE UNCONVINCING REPLIES

36. I was told by Teungku Hasan that it does not take much persuasion for an Acehnese to accept the logic for a war against the 'unjust'republic.

37. As to weapons, I was told from the Americans.

38. As to the funds he mentioned a few American philanthropists

39. What happens after the war? We will replace all the oil companies, such as Mobil Oil, with Occidental Petroleum, then headed by a Jew Armand Hammer

40. He also explained that we cannot make this war appears to the world as a religious war for then we will be classified as terrorists. It has to be a war of liberation in order to get American and Western support. To the locals it could be declared as a Jihad as that would make them willing to die.

41. I was also informed that we do not need any training for our fighters because it is a guerilla war and Aceh had vast experience in this type of war.

.42. As to to the guidelines he recommended 1) War Commentaries by Julius Caesar, 2) Plutarch’s lives, 3) Clausewitz on War and 4) books by Nietzsche.

43. Not trusting the Americans and unconvinced with all the answers I suggested that we should first educate the Acehnese and nurture their business, knowing well that the Acehnese are very entrepreneurial. I suggested that Aceh could then be to Indonesia as California is to the United States of America.

44 Teungku Hasan was unhappy with my suggestion and blurted that 'if the Acehnese are educated and prosperous they would not like to die.’ I then became confused on the purpose of liberation.

45. There ended the relationship between a nephew and and an uncle.

WHEN THE WAR STARTED

46. It turned out that when the War started there were no weapons from America.

47. There were no funds from American Philanthropists.

48. Either the Americans of Teungku Hasan lied.

49. In fact, in trying to please the Indonesian government, after Indonesia agreed with the American suggestion for the formation of APEC, which Malaysia initially opposed, the leaders of the Free Aceh Movement, had to immigrate to Sweden

50. It was only after the Lockerbie incident, when Libya organized a conference of Muslim minorities in non-Muslim countries, that Libya became the training ground for Acehnese liberators.

51. Funds for the war were collected from the Acehnese themselves whether local or overseas.

52. Some resorted to drugs smuggling which becomes a habit after the war. Many young Acehnese are still waiting in Malaysian prison to be hanged for drug trafficking.

THE END OF THE WAR

53. That war did not end with any victory for any side. The peace-treaty was a face-saving compromise for both sides. Even the terms of the peace treaty will not necessarily be honoured.

54. The war was ended by the TSUNAMI.

55. More civilian Acehnese have died during the Tsunami than the Indonesian soldiers could ever kill

.

56. More Indonesian soldiers have died than GAM could ever kill even if the war have continue for the next 100 years.

57. Both sides were exhausted. The result is PEACE.

58. Based on these personal experiences I have often reminisced over the question as to when will the world be tired of wars.

59. Will there be peace when there is justice?

60. The war in Aceh did start with injustice. But it certainly is not justice if Occidental Petroleum takes over from Mobil Oil should the war end with Aceh achieving independence.

61. The war in Aceh did not end with justice. It ended with fatigue on both sides.

62. The war in Vietnam also ended with American fatigue.

WHEN WILL THE WORLD BE TIRED OF WAR

63, Professor Joan Robinson of London School of Economics told me, and all her students, that when the rich becomes richer and poor becomes poorer the effort to resolve this contradiction will result in a revolution, which means war. That’s Marxian.

64. Sigmund Freud appeared to be attributing everything, even war, to sex.

65. Bertrand Russell attributed human turbulence to the struggle for power. Eventually, it is war.

66. Whether, in a capitalist world individuals are sexually driven or crazy for power or wealth, Richard Nixon has pointed out in his book ‘The Real War’ that wars are fought over natural resources.

67. If in trying to secure natural resources nations are led into wars, nations can only continue fighting if they have economic resources to do so.

MONEY

68. Money is needed to fight wars.

69. Money for the 3 Fs - Food, Fuel and Fire - meaning weapons.

70. After all, Professor Lionel Robins of the London School of Economics had defined ‘ economics as a science which studies human behaviour as a relationship between ends and scarce means, which have alternative uses’.

71. If war is to end the alternative uses of scarce resources should not be for war.

72. Since there is no acceptable criteria as to when the economic distribution of wealth can be considered to be fair and just; as there is no mechanism to measure the fair and just level of achievements in the desires of Alexander, Caesar, Napoleon and Hitler; and there is no acceptable standard for comparing a fair distribution of power among nations and individuals, I will conclude that, while we carry on arguing on what is just and the differences in the perception of justice, wars can only be stopped if:

1. Energy is used, and funds employed, for mass education of the people so that public opinions in the world are against wars;


2. There people prefers to spend money on education, health and housing rather than use their economic and financial resources to fight wars;


3. We can stop the production of weapons and instead focus our effort at upgrading the value of human lives, and


4. The casualties of wars are unbearable by the aggressors.

PUBLIC OPINION AGAINST WARS

73. We can still remember when, after the visit of the British Foreign Minister, Lord Balfour, before America entered the Second World War, the Jewish bankers were promised that should America enter the war then Britain would ensure the creation of the State of Israel after victory was achieved.

74. Subsequently, the bankers proceed with the purchase of newspapers and media network after which public opinion was orchestrated to ensure American entry into the war.

75. The rest is history.

76. There is no evidence that the media is out of their control now, either directly or indirectly.

ECONOMIC AND FINANCIAL RESOURCES

77. No further digression is necessary to affirm that natural resources, particularly oil, and gas, is in the hands of the aggressors. Even though the oil and gas are in Muslim countries.

78. However it is important to note that the banking and financial system of the world is also controlled by them.

79. Despite the current global financial crisis the system remain protected in their hands. Money and wealth belonging to Arabs and Chinese are still kept and measured in the US$ and it is in the Chinese and Arab interests to protect the currency.

80. Should leaders of nations, with vast oil and gas resources, mostly Muslim nations, had the courage and wisdom, they could have controlled tha banks during the peak of the recent financial crisis.

81. But it is not an easy task.

82. In defense of their monopoly on the banking and financial system we should continuously be reminded of successful and unsuccessful assassinations of great leaders who ever attempted to interfere in the banking and financial sectors of the powers that be.

83. The bankers will resort even to assassinations to protet their system.

ABRAHAM LINCOLN

84. On 14 April, 1865 Abraham Lincoln was assassinated by John Wilkes sBooth when he authorized the printing of US$450 million in green ink called the ‘Greenbacks’. He neither taxed the people for his budget nor did he borrow from the banks, in the normal way.

85. He annoyed the banker and he was assassinated.

JOHN FITZGERALD KENNEDY

86. On 22 November, 1963 John F. Kennedy was shot by Lee Harvey Oswald.

87. There are many reasons offered for the assassination of John F. Kennedy. One of the reasons however coincided with that of Abraham Lincoln. That is the printing of money without going through the normal banking system.

88. The author A. J. Weberman asked the wife of Lee Harvey Oswald in 1994 as to whether the CIA was responsible for the assassination of John F. Kennedy. She replied ‘The answer to the Kennedy assassination is with the Federal Reserve Bank. Don’t underestimate that. It is wrong to blame it on Angleton of the CIA per se only. This is only one finger of the same hand. The people who supply the money are above the CIA.’ She did not, however, deny the CIA’s involvement.

RICHARD MILHAUS NIXON

89. On 22 February, 1974 an attempt was made by Samuel Byck to blow up the White House in order to assassinate Richard Nixon. Byck went to the nearby airport and shot the airport security guard, killed an air hostess, shot a co-pilot but failed to persuade the other pilot to fly to the White House to kill Nixon. Byck shot himself in the head and the case was close.

90. Looking for a monetary resons for the attempted assassination of Richard Nixon , which failed, it is obvious that he defied and destroyed the Bretton Woods System by opposing the World Bank and the IMF when he removed the gold backing to the US$ on 15 August, 1971.

AL MALIK FEISAL

91. On 25 March, 1975 Al Malik Feisal was killed by his nephew Feisal Mas’ud. Was Malik Feisal ever a threat to the financial system?

92. Al Malik Feisal was the only Arab leader who could unite the Arabs and make them agree to the introduction of the Petro Dollar. Al Malik Feisal’s advisor was Professor Karl Schiller who was my economics Professor in Hamburg, Germany. He later became the Economics Minister in the cabinet during the boom period of Helmut Schmitt. He was one of those responsible for the advice to OPEC to increase the price of petroleum.

93. The bankers were frightened of the Petro Dollar and were very unhappy with the increased price of oil. Schiller mentioned this fact after his Lee Kuan Yew lecture in Singapore in his later years.

ALBINO LUCIANI – POPE JOHN PAUL 1

94. On 28 September, 1978 Pope John Paul I went to bed and was found dead in bed the next morning. According to the author David Yallop the Pope was poisoned.

95. What was wrong with Pope John Paul I?

96. He annoyed the bankers when he wanted to remove the control of Vatican Funds from the Masonic bankers John Calvi and Sindona. When David Yallop exposed the conspiracy in his book ' In God's Namae' John Calvi was found hanging head-down under the London Bridge in Blackfriars and Sindona was forced to drink cyanide while in a Milan prison waiting for his trial.

97. The bankers were frightened of what the Pope could expose. The Pope was poisoned and the plotters were based in Chicago which was the richest Catholic diocese in the world.

WILL ISLAMIC BANKING REFORM THE BANKING SYSTEM

98. If the above 5 leaders have been sacrificed while attempting to interfere in the world financial system the question is 'will Islamic banking reform the banking system?'

99. The answer is NO. Not as it is now.

100. If it would then the Jewish bankers would not be giving awards to specialists in Islamic Banking for which the specialists are very grateful.

101. The only Islamic aspect of Islamic banking is the halal usage of the loans and the products of Islamic banking are free from usury or riba.

102. But the bankers are pleased that the specialists, who are mostly non traditional bankers, do not touch on whether the multiplier effect on deposits, which create wealth, but just by multiplying the credits many time the deposits, is Islamic or not.

103. So long as this aspect is untouched there is no necessity for any further assassination.

104. I am sure the bankers are happy that the Chairman of The Perdana Global Peace Organization and the Kuala Lumpur Foundation to Criminalize War ( KLFCW ) retired from his Prime Minister’s post before he could see his Gold Dinar idea materializes.

WEAPONS

105. When the Acehnese won the war against the Dutch there were no bombers and there were no tanks. The Dutch did come with their trucks, canons and guns.

106. However the Dutch lost the war because their trucks were paralyzed by the number of asam belimbing trees which were felled to block the roads from the airport.

107. There was no way for the Dutch mercenary soldiers to win in a man to man combat with any Acehnese volunteers.

108. Despite the bombs and rockets the American loss to the foot soldiers in the Vietnam War.

109. There was no way for the US to have an easy win in Iraq when it was necessary to be on the ground before a victory is declared. It will be the same in Afghanistan.

110. But these wars will go on with so many weapons still unused and with the continuous invention of new weapons such as the recent non-nuclear bomb, the MOP, weighing 15 tons which can pierce through concrete walls weighing 4.5 tons to destroy weapons hidden by those walls. These bombs can be fitted into the bomber Stealth B-2. ( UM 14-10-2009 )

THE CASUALTIES OF WAR

111. The war in Vietnam came to an end after a massive campaign against it world-wide, the American economy was effected, with the ineffectiveness of the weapons used in guerilla warfare and massive return of the corpses.

112. The GAM – TNI War ended as a result of the Tsunami.

113. With all the casualties in Palestine, Iraq and Afghanistan when will these wars end.

CONCLUSION

PUBLIC OPINION

114. It will end if we can educate the public and mobilize public opinion against wars by having more seminars, more conferences, more demonstrations, more books, more pamphlets, more messages through the internet and posters distributed globally and persistently.

LEADERS

115. It will end when all leaders of aggressor nations ( Bush and Blair as good examples ) are identified as hypocrites, madmen appearing to champion human rights, and disguised as champions of democracy, are condemned and not turned into heroes. Voters in every national election should chose anti-war candidates to be their representatives and not give their mandate to leaders with a mission to slaughter hundreds of thousands of innocent women and children anywhere in the world.

116. We should redefine the meaning of a leader as not being ‘someone with followers’ but as ‘problem solvers’.

SCIENTISTS

117. It will end when the scientists behind the inventions of all the weapons are made aware that they are accomplices to the murder of innocents and that they do not deserve the honor, as evil scientists, for the possession of their knowledge.

SOLDIERS

118. It will end when the soldiers and their relatives are ashamed if that profession is only for killing, and not protecting, the innocents.

ECONOMIC BOYCOTT

119. It will end if we can execute economic sanctions, materially and financially, against the aggressors. If we can boycott their products and services permanently instead of on occasion as we are currently doing.

120. We should not allow warlike nations to prosper.

121. It will end when deposits in banks owned by pro-war nations are depleted.

.COMMITTED ANTI-WAR VOLUNTEERS

121. Above all we need large and strong anti-war brigades of volunteers comprising of anti-war patriots of all ages, from all over the world, who are committed, through their NGOs, to put an end to all wars.

122. Members of these brigades should be sincere, honest, brave, discipline, committed and hard-working citizens of the world who are loyal to the cause.

123. Let us call, through this conference, for courage from all. Of course the line of demarcation between courage and stupidity is very slim and without thickness.

124. But we should not confuse between wisdom and cowardice.

125. While men can and will carry on arguing over the many meanings and levels of Justice only WE CAN STOP WARS, AND ARGUE IN PEACE, BY FIRST CRIMINALIZING THE WAR-MONGERS - BUSH AND BLAIR.

TAN SRI DATO’ SERI SANUSI BIN JUNID - 2 p.m. 29th October, 2009

MENYONGSONG FAJAR BARU MALAYSIA

BANGGA DAN LEGA

1. Alhamdulillah, setelah lama saya tidak hadir dalam Perhimpunan Agong UMNO hari ini saya merasa bangga kerana turut hadir. Seorang pemberita Melayu telah bertanya pada saya di dalam bahasa Inggeris ' What do you think of the speech' dan saya secara spontan menjawab 'It is sunshine after a very long bad weather'.

2. Saya berasa lega dan bangga kerana dapat mendengar sendiri YAB Dato' Seri Najib Tun Razak menyampaikan ucapan sulongnya sebagai Presiden UMNO, di dalam Perhimpunan Agong UMNO yang pertama beliau hadir sebagai Presiden. Ucapan ini telah berjaya menjelaskan banyak sangkaan tidak tepat terhadap beliau kerana kenyataan dan tindakannya sebagai Perdana Menteri sejak beliau mengambil alih jawatan.

THE CAINE MUTINY

3. Banyak juga tokoh yang terlibat dalam usaha memendekkan tempoh jawatan Perdana Menteri sebelumnya yang merasakan gantian pemimpin UMNO yang berlaku tidak berbeza dengan apa yang berlaku di dalam buku ' The Caine Mutiny ' karangan Herman Wouk terbitan tahun 1951 . Buku fiksyen ini mengisahkan mengenai seorang kapitan sabuah kapal 'destroyer' dari US Navy dalam Perang Dunia Kedua, yang telah dikecam hebat oleh semua anak-anak kapalnya kerana prestasinya yang mengecewakan.

4. Kapitan kapal ini akhirnya ditukar dengan kapitan baru.

5. Apa yang berlaku ialah kapitan baru didapati lebih teruk dari kapitan lama sehingga berlaku 'mutiny' atau 'pemberontakan' di atas kapal.

6. Apabila anak-anak kapal ditanya kapitan yang bagaimanakah yang mereka kehendaki, mereka dengan tegas dan cepat menjawab 'siapa pun boleh asal jangan kapitan yang ada sekarang'. Maka mereka pun mendapat kapitan baru, iaitu kapitan yang memimpin mereka sebelumnya.

KOMUNIKASI DAN PERUBAHAN


7. Mendengar apa yang diucapkan oleh Dato' Najib maka jelaslah bahawa pandangan negatif terhadapnya ialah kerana kegagalan amalan komunikasi setakat ini, kecualilah Dato' Najib memang sengaja ingin menggunakan kesempatan untuk membuat penjelasan dalam Perhimpunan Agong UMNO. Mungkin juga ucapan Dato' Najib telah dibuat setelah beliau mendapat 'feedback' dan telah mengambil tindakan untuk membetulkan apa juga kesilapan yang ada. Dato' Seri Najib telah pun menekankan bahawa beliau sedar, insaf, mendengar dan mahu kepada perubahan.

8. Sejak beliau menjadi Perdana Menteri orang-orang Melayu, malah seluruh rakyat dewasa, mengetahui Dato' Seri Najib mahukan perubahan. Tetapi ramai yang bimbang jika perubahan itu akan merugikan Melayu.

9. Slogan ' Satu Malaysia ' umpamanya sangat membimbangkan sesetengah orang Melayu kerana yang kelihatan mahukan satu Malaysia itu hanya pemimpin utama Melayu sedangkan pemimpin kaum lain masih bercakap mengenai kepentingan kaum mereka sahaja.

KONTRAK SOSIAL

10. Dari ucapan Dato' Seri Najib jelaslah bahawa beliau tidak akan lari dari peruntukan perlembagaan dan beliau juga tidak akan mengorbankan kontrak sosial atau 'social contract' yang sudah wujud atas persetujuan semua kaum di waktu hendak mencapai kemerdekaan.

11. Jaminan ini memang ditunggu-tunggu oleh ramai orang Melayu.

BIASISWA DAN EKUITI

12. Kebimbangan lain yang berlegar dalam fikiran sesetengah orang Melayu ialah soal biasiswa untuk Melayu yang dikurangkan. Peratusan milik ekuiti orang Melayu dan Bumiputera dalam sektor swasta juga gagal dicapai peratusnya sebagaimana yang ditentukan oleh Dasar Ekonomi Baru.

13. Orang-orang Melayu gelisah kerana pemberian biasiswa oleh swasta bukan Bumiputera tidak diagihkan sama kepada Bumiputera sedangkan yang diberi oleh kerajaan kepada Melayu dan Bumiputera sudah dikurangkan untuk diberi kepada bukan Bumiputera. Mereka ingin tahu sebabnya maka pemimpin Melayu sahaja yang ingin bersikap adil dan melaung-laungkan 'Satu Malaysia' sedangkan pihak bukan Melayu dan Bumiputera membisu saja.

14. Begitu juga dengan peruntukan saham tanpa kawalan.

15. Kebimbangan ini sudah terjawab apabila Dato' Seri Najib menggambarkan hanya 'orang gila' saja yang akan mengulangi cara lama yang tidak kesampaian kepada matlamat.

16. Berertilah dengan pembaharuan yang dibuat oleh Dato' Seri Najib hak Melayu dan Bumiputera dalam bidang ekuiti dan jumlah graduan Melayu dan Bumiputera juga akan bertambah walau pun berkurang peratusan biasiswa dari kerajaan dan tiada sebarang sekatan atas pemilikan ekuiti saham.

17. Walaupun cara Dato' Seri Najib untuk mencapai matlamat belum jelas, tetapi Dato' Seri Najib telah memberi pengakuan dan jaminan bahawa cara beliau adalah lebih terjamin untuk mencapai matlamat kerana beliau tidak 'gila' untuk terus mengikut cara yang tidak membawa kepada kejayaan.

POLITIK WANG

18. Pembaharuan lain yang diketengahkan oleh Presiden UMNO ialah untuk memberi kuasa yang lebih untuk lebih ramai ahli UMNO menentukan siapa yang akan memimpin mereka. Dengan meningkatkan amalan demokrasi maka politik wang dapat dihapuskan.

19. Setakat ini, dari jauh, apa yang boleh difahami ialah sekatan dan halangan yang ada dalam perlembagaan UMNO telah dipinda untuk membolehkan Majlis Tertinggi membuat perubahan. Pindaan ini belumlah sampai kepada memberi kuasa kepada peringkat bawahan membuat pilihan. Pindaan ini memberi kuasa kepada Majlis Tertinggi untuk membuat peraturan yang betul yang boleh memberi kuasa kepada peringkat bawahan membuat pilihan dengan tertib.

20. Adalah sesuatu yang mulia apabila pihak yang berkuasa sanggup mengurangkan kuasanya dengan melebarkan lagi barisan yang boleh memilih pemimpin. Tindakan ini sungguh berani, apabila dilaksanakan, kerana ianya tidak pernah berlaku dalam sejarah politik di dunia.

ENAM PERKARA PENTING YANG MENDAPAT PERHATIAN

21. Enam perkara lagi telah mendapat perhatian saya dari ucapan YAB Dato' Seri Najib; perkara tersebut ialah:

a. Dalam hasratnya untuk membawa perubahan di dalam UMNO beliau tidak lupa kepada tradisi dan sejarah UMNO apabila beliau berkata 'tradisi dijunjung dan perubahan dizahirkan';

b. Dato' Seri Najib tidak menganggap kemenangan Tan Sri Isa Samad di Bagan Pinang sebagai jaminan bahawa perubahan mutlak sudah berlaku, tetapi beliau dengan tegas menolak anggapan pihak pembangkang bahawa UMNO sudah boleh ditalqinkan;

c. Dato' Seri Najib mengakui bahawa ada orang Melayu dan Bumiputera yang masih memerlukan bantuan dari Dasar Ekonomi Baru. Lagipun pencapaian ekuiti dalam matlamat DEB setakat ini hanya di peringkat 19.2 % sahaja;

d. Dato' Seri Najib menegaskan bahawa beliau memerlukan sokongan semua pihak untuk menjayakan perubahan melalui kekuatan mental. Dato' Seri Najib mengajak seluruh kepimpinan dan ahli UMNO supaya bangkit bersamanya untuk berubah. Beliau juga mengharapkan semua parti komponen dalam Barisan Nasional juga akan turut berubah seperti UMNO.

e. Dato' Seri Najib juga mengingatkan golongan yang anti UMNO bahawa UMNO bukan parti 'racist' dan ianya tidak mabuk kuasa. Jika UMNO parti racist, Malaysia tidak akan popular sebagai satu-satunya negara di dunia yang membenarkan Sekolah-sekolah Jenis Kebangsaan China dan India. Jika UMNO mabuk kuasa sudah tentu UMNO tidak akan mengembalikan demokrasi setelah selesa memerintah setelah demokrasi digantung selepas peristiwa berdarah pada 13 Mei 1969.

f. Dengan keahlian UMNO sejumlah 3,478,393 orang di dalam 19,235 cawangan ( keahlian negeri terbanyak ialah Johor dengan 480,637 ahli, keahlian bahagian terbanyak ialah Kemaman dengan 41,490 ahli dan Cawangan Felda Air Tawar Dua menjadi juara cawangan dengan ahli terbanyak ) Dato' Seri Najib dengan ikhlas, terbuka dan tegas menyatakan keinginan mentransformasikan dan memperkuatkan UMNO sebagai parti keramat dengan:

(i) Menjuarai kebajikan rakyat dengan meningkatkan azam mendekati rakyat dengan merakyatkan UMNO dalam masyarakat,

(ii) Menghidupkan kembali budaya khidmat sukarela di kalangan ahli-ahli UMNO,

(iii) Meneruskan perjuangan UMNO sebagai parti untuk semua rakyat Malaysia yang meletakkan perpaduan nasional sebagai matlamat perjuangan

TINDAKAN SUSULAN

22. Setelah menyampaikan ucapan yang sedemikian bernas dan baik yang merupakan antara ucapan yang terbaik yang pernah disampaikan oleh Presiden UMNO dalam mana jua Perhimpunan Agong ahli-ahli, orang-orang Melayu dan rakayat Malaysia sedang menunggu semoga kata-kata itu dikotakan.

HOW TO RUN ANY ORGANIZATION

23. Dalam usaha pemimpin-pemimpin UMNO, di semua peringkat, ingin memperkuatkan sesebuah organisasi, termasuklah parti, negeri dan negara, saya teringat kepada sebuah buku yang bernama 'How To Run Any Organization' karangan Professor Emeritus Theodore Caplow dari University Virginia terbitan tahun 1976. Buku ini telah dikarang oleh Professor Caplow untuk, pada mulanya, menjadi buku panduan bagi isterinya yang baru dilantik menjadi pengerusi isteri-isteri professor dari fakulti yang dipimpin oleh suaminya.

24. Oleh kerana isteri professor ini hanya menjadi suri rumah-tangga maka sejak didesak menjadi pemimpin persatuan para isteri staf fakulti, beliau tidak berhenti menganggu suaminya bertanya cara dan kerja yang perlu dia buat selaku ketua.

25. Untuk itu si suami telah mengambil cuti belajar untuk mengarang sebuah buku yang boleh dijadikan buku panduan oleh isterinya. Kini buku 'How To Run Any Organization' telah menjadi sebuah buku popular atau 'best-seller'.

26. Di dalam buku How To Run Any Organization Professor Caplow telah menulis mengenai 5 faktor yang perlu mendapat perhatian jika sesebuah organisasi itu hendak dijayakan. Lima perkara itu ialah:

a. Authority - Kuasa,

b. Communication - Perhubungan,

c. Productivity - Pengeluaran ( Prestasi ),

d. Morale - Semangat ( Maruah ), dan

e. Change - Perubahan

AUTHORITY - KUASA

27. Di bawah faktor kuasa Professor Caplow telah mengingatkan betapa penting bagi orang yang berkedudukan tidak lupa dan sentiasa menyedari siapa yang memberi kuasa atau 'empower' mereka. Wakil rakyat perlu ingat kepada pengundi yang memberi kuasa kepadanya dan Menteri pula selain menjadi wakil rakyat perlu setia kepada Perdana Menteri yang melantiknya.

28. Perlu dikaji apakah masalah akan timbul jika terlalu banyak Menteri yang bukan wakil rakyat yang tidak dipilih dalam pilihan raya tetapi menjadi Menteri dengan terlebih dahulu menjadi Senator. Mereka tidak akan terfikir untuk menjaga kepentingan pengundi mereka kerana mereka tidak pernah dipilih.

29. Semakan juga penting keatas kuasa yang diberi kepada pegawai-pegawai di sekeliling Menteri. Ianya juga tidak membantu untuk memperkukuhkan parti pada pandangan pengundi kerana mereka juga tidak pernah dipilih. Inilah yang berlaku dengan kuasa yang ada pada pegawai di tingkat empat di masa lalu.

30. Menteri juga hendaklah menyedari bahawa dia menjadi Menteri kerana pilihan Perdana Menteri dan bukan kerana beliau itu terlalu pandai. Menteri yang merasa dirinya pandai adalah satu kerugian kepada parti pada pandangan pengundi.

31. Dato' Seri Najib jelas peka kepada kepentingan rakyat dan pengundi dengan slogannya 'RAKYAT DIDAHULUKAN' yang mengikuti 'Satu Malaysia'. Dasar ini sekaligus menyelesaikan semua masalah yang timbul kerana rakyat atau pengundi diketepikan kerana yang memegang jawatan tidak terhutang budi kepada mereka.

COMMUNICATION - KOMUNIKASI - PENERANGAN

32. Faktor kedua ialah communication atau komunikasi yang memberi penerangan. Adalah penting bagi seseorang pemimpin organisasi untuk memastikan rakyat mengetahui apa yang hendak dilaksanakan.

33. Di zaman pemerintahan YTM Tunku Abdul Rahman Putra banyak kegelisahan di kalangan rakyat kerana kritik para intelektual ke atas projek Stadium Merdeka, Masjid Negara dan Lapangan Terbang Antarabangsa Subang.

34. Tukang kritik mempropagandakan Stadium Merdeka untuk bolasepak tidak perlu kerana rakyat belum pandai pakai boot; Masjid Negara pula tidak sepatutnya dibuat berdekatan dengan stesen keretapi kerana gangguan bagi orang-orang yang bersembahyang khususnya di waktu subuh, dan Lapangan Terbang Antarabangsa juga tidak relevan kerana sudah ada Lapangan Terbang Sungai Besi.

35. Di akhir Konvensyen Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia pada tahun 1965 di Morib, Selangor sekumpulan wakil pemuda UMNO telah bertanya pada YTM Tunku mengenai ketiga projek ini. Tunku telah menjelaskan seperti berikut:

35a. Sebagai pelajar di England beliau tinggal di Highbury Islington berdekatan dengan stadium pasukan bolasepak Arsenal. Beliau sering ke stadium apabila merasa bosan belajar. Kerana kenangan inilah beliau buat Stadium Merdeka supaya beliau boleh ke sana apabila beliau teringat stadium Arsenal;

35b. Sebagai Perdana Menteri beliau sering terbang ke sana sini melawat negara asing. Hanya apabila beliau mendarat di Lapangan Terbang Tentera di Sungai Besi sahaja beliau menjadi sebak kerana melihat setinggan begitu ramai. Untuk tidak melihat setinggan beliau buat Lapangan Terbang Subang yang baru; dan

35c) Orang-orang Kedah paling suka mendengar orang membaca Quran. Mereka ke Kuala Lumpur setiap tahun diadakan musabaqah. Kerana tiada kereta dan susah mendapat tempat tidur itulah beliau buat Masjid Negara dekat stesen keretapi supaya orang Kedah boleh datang dengan keretapi dan tidur di Masjid Negara setiap kali diadakan musabaqah.

36. Mendengar semua ini wakil pemuda menjadi bosan terhadap Tunku.

37. Beberapa tahun sebelum Tunku kembali ke rahmatullah saya telah bertemu Tunku dan beliau teringat untuk menjelaskan kepada saya mengenai ketiga projek ini. Kita menyatakan betapa Stadium Merdeka telah menjadi terlalu kecil untuk Malaysia, KLIA juga perlu menggantikan Lapangan Terbang Antarabangsa Subang dan tempat untuk Masjid Negara begitu stratejik sehingga Pusat Islam, Muzium Islam Al Bukhari pun dibina di sampingnya.

38. Bila saya tanya Tunku kenapa perkara ini tidak dijelaskan dulu kepada wakil pemuda maka Tunku menjawab ' hangpa terlalu muda untuk faham semua ini dulu'.

39. Walhal ketiga projek ini sebenarnya boleh membuat rakyat bangga jika penerangan yang cukup dan benar telah diberi.

PRODUCTIVITY - PENGELUARAN

40. Faktor ketiga ialah pengeluaran. Sesebuah kerajaan tidak boleh hidup hanya dengan hanya pengumuman slogan tanpa program yang konkrit. Masalah ini boleh diselesaikan dengan adanya sukatan KPI bagi setiap individu dan unit atau jabatan kerajaan. Sesebuah organisasi ataupun kerajaan tidak boleh mengekalkan kuasa hanya dengan membuat pengumuman tanpa perancangan dan tindakan susulan.

41. Pernah berlaku di masa lalu adanya program yang diumumkan sedangkan pihak jabatan yang sepatutnya bertanggungjawab, termasuk EPU dan ICU, tidak mengetahui mengenai projek yang diumumkan itu.

MORALE - SEMANGAT

42. Faktor morale atau semangat ialah faktor keempat dalam senarai Professor Caplow. Semangat ini hanya akan bersemarak membara jika satu-satu projek itu berjaya. Bertambah banyak projek berjaya maka bertambah tinggi semangat organisasi atau kerajaan.

43. Di zaman Tun Dr. Mahathir kita dapat melihat kejayaan dalam bentuk KLIA, KLCC, Menara Telekom, Proton , Jembatan Pulau Pinang, Pelabuhan Kelang, Pelabuhan Tanjung Pelepas, Lebuhraya Persekutuan, LRT, Putrajaya, Cyberjaya dan lain-lain projek lagi.

44. Dalam beberapa tahun yang terakhir ini kita hanya mendengar mengenai projek dan tiada satu pun yang kita lihat.

45. Akibatnya ialah prestasi yang meleset dalam pilihan raya ke 12.

46. Slogan ' PENCAPAIAN DIUTAMAKAN ' adalah jawapan Dato' Seri Najib yang realistik dan relevan untuk melonjakkan UMNO dan Barisan Nasional ke mercu kejayaan.

PERUBAHAN

47. Faktor kelima, mengikut Professor Caplow, untuk menjayakan sesebuah organisasi ialah 'Perubahan'. Dalam mendukung konsep perubahan ini sudah tentu pemimpin dan ahli UMNO yang ingin mengubah UMNO, Barisan Nasional dan kerajaan hendaklah mengetahui apa dan kenapa perubahan itu wajib dijayakan.

48. Gejala yang menyebabkan perlu perubahan telah diperkatakan , sekitar tahun 1776, oleh seorang professor sejarah dari Universiti Edinburgh di Scotland, yang bernama Professor Alexander Frazer Tytler perlu mendapat perhatian.

49. ' Demokrasi itu selalunya bersifat sementara; ia tidak boleh wujud sebagai satu bentuk kerajaan yang kekal. Demokrasi itu akan terus wujud sehingga tiba masanya pengundi mendapati mereka boleh mengundi untuk diri mereka sendiri hadiah yang mewah dari perbendaharaan. Pada saat itu, majoriti akan memilih calon yang menjanjikan keuntungan terbesar dari perbendaharaan awam, sehingga setiap demokrasi akhirnya akan runtuh kerana dasar kewangan yang longgar, yang selalu disusuli oleh pemerintahan diktator.'

50. 'Purata umur tamaddun besar di dunia, sejak bermulanya sejarah, ialah sekitar 200 tahun. Dalam masa 200 tahun negara-negara ini maju mengikut urutan:

From bondage to spiritual faith;

( Dari perhambaan timbul semangat keagamaan )

From spiritual faith to great courage;

( Kerana semangat ugama muncul keberanian )

From courage to liberty;

( Dari keberanian datanglah kebebasan )

From liberty to abundance;
( Dari kebebasan datang kemewahan )

From abundance to complacency;

( Dari kemewahan datang kepuasan )

From complacency to apathy;

( Dari kepuasan datang sikap tidak peduli )

From apathy to dependence;

( Dari tidak peduli datang sikap bergantung kepada orang lain )

From dependence back into bondage. '

( Dari bergantung kepada orang lain akhirnya kembali menjadi hamba )

51. Malaysia yang dipimpin oleh Melayu dari UMNO belum merupakan sebuah tamaddun yang besar dan tidak memerlukan 200 tahun untuk hancur.

52. UMNO yang berumur 60 tahun dan memerintah selama 50 tahun sudah cukup lama untuk mengalami berbagai tahap dan perkembangan dari keadaan terjajah ( perhambaan ) kepada dijajah semula ( back to bondage again ) jika UMNO tidak membuat perubahan.

53. Dari urutan perkembangan di atas UMNO harus mengenal pasti kelompok yang di tahap manakah yang sedang merusakkan UMNO, diikuti oleh Melayu dan kemudiannya negara Malaysia.

54. Jika kelompok yang sudah merasa kemewahan menjadi tamak, dan sebelum mereka menjadi puas, mereka memimpin atau berkuasa di dalam UMNO, dan seterusnya memegang tampuk pemerintahan, maka tidak hairanlah 'politik wang' menjadi berleluasa.

55. Ahli-ahli UMNO hendaklah mengkaji dengan teliti urutan apa yang diperkatakan oleh Professor Tytler; ahli-ahli UMNO hendaklah mengecam di peringkat atau tahap manakah mereka berada; seterusnya ahli-ahli UMNO hendaklah mengenal dan menginsafi diri sendiri, samada dirinya menguntungkan atau merugikan parti dan bangsa.

56. Ahli dan pemimpin UMNO hendaklah disedarkan bahawa Allah tidak akan merobah nasib sesuatu kaum kecuali kaum itu merobah dirinya sendiri.

57. Pemimpin UMNO hendaklah 'constructive' dan 'innovative' dalam menerajui kerajaan.

58. Pemimpin UMNO di semua peringkat hendaklah mengkotakan apa yang dikatakan. Kerana rakyat, iaitu pengundi, adalah pemerhati yang menantikan kenyataan.

59. Sementara kita perlu perubahan kita juga perlu tahu apa, dimana dan bagaimana hendak berubah. Asal kita tidak ubah yang tak patut diubah.


Mula dikarang pada 15-10-2009 untuk Berita Minggu 18-10-2009

MELAYU LAWAN MELAYU

1. Setelah British dengan pihak sekutunya memenangi perang dunia kedua maka keghairahan untuk meningkatkan kuasa penjajahan di seluruh dunia bertambah. Pihak British umpamanya telah berhasrat untuk mewujudkan gagasan Malayan Union di Semenanjung Tanah Melayu.

2. Pada waktu itu orang-orang Melayu telah bangkit menentang gagasan Malayan Union dan menubuhkan UMNO ( 11 Mei, 1946 ).

3. Setelah melihat bagaimana Jepun, satu bangsa dari timur dan bukan berasal Eropah, telah menduduki Malaya dan menundukkan British di peringkat awal peperangan maka bibit inginkan kemerdekaan telah tersemai di hati sanubari orang-orang Melayu. Berbagai pertubuhan Melayu telah wujud dengan matalamat masing-masing. Pertubuhan dan persatuan inilah yang telah disatukan, dan kerana perpaduan dan azam Melayu yang kukuh untuk memperjuangkan kemerdekaan maka orang-orang keturunan Cina dan India pun telah menubuhkan parti MIC ( Ogos, 1946 ) dan MCA ( 27 Februari, 1949 ) untuk bersama-sama dengan UMNO, memperjuangkan kemerdekaan melalui Parti Perikatan yang dianggotainya.

4. Antara tahun 1946 dan 1951 ada dua aliran pemikiran di dalam UMNO yang boleh dipilih untuk menuju kemerdekaan. Tetapi niat untuk Merdeka tetap ada pada semua pihak. Malahan pihak komunis pun telah berhasrat untuk menjadi juara kemerdekaan dengan cara bersenjata.

5. Dua aliran pemikiran telah membara di kalangan pemimpin-pemimpin Melayu untuk memperjuangkan kemerdekaan bagi Malaya. Aliran pemikiran pertama ialah saperti perjuangan UMNO yang mahu memerdekakan Malaya sebagai sebuah negara persekutuan yang demokratik dengan sistem raja berperlembagaan.

6. Aliran pemikiran kedua ialah dengan cara bergabung dengan Indonesia dalam apa yang dinamakan di Malaya sebagai 'Melayu Raya' dan di Indonesia di sebut 'Indonesia Raya.' Gagasan ini merangkumi selain Malaya dan Indonesia, termasuk juga negeri dan wilayah lain dalam dunia Melayu di Nusantara.

7. Rancangan ini dipelupuri di Indonesia oleh tokoh saperti Sukarno dan Muhammad Hatta sementara di Malaya pula idea ini didukung, antara lain, oleh tokoh-tokoh seperti Ibrahim Yaacob, Ishak Haji Muhammad ( Pak Sako ), Ahmad Boestamam dan Burhanuddin Al Helmi yang ditemui oleh Sukarno dan Hatta di Taiping di waktu Sukarno dan Hatta singgah dalam perjalanan dari Cambodia ke Aceh. ( Rujukan: Memoir Dr. Suharto - doktor peribadi Sukarno dan bukan Presiden Suharto ).

8. Tujuan Sukarno dan Hatta ke Aceh ialah untuk meyakinkan pemimpin-pemimpin Aceh supaya tidak menerima tawaran kemerdekaan oleh Belanda kepada Aceh, kerana kemerdekaan Aceh secara terpisah dari Indonesia, hanya akan memanjangkan tempoh penjajahan Belanda keatas Indonesia dan ianya akan menghalang rancangan penubuhan Melayu Raya.

9. Kerana rancangan penubuhan Melayu atau Indonesia Raya inilah maka Bahasa Melayu telah dipilih sebagai bahasa Indonesia.

10. Empat orang pemimpin Aceh dari kalangan ulama yang terdiri dari Teungku Muhammad Dawud Beureu-Eh, Teungku Haji Hasballah Inderaputi, Teungku Haji Hasan Keurung Kale dan Teungku Haji Jakfar Siddiq Lamjabat telah menyokong gagasan untuk menyatupadukan Umat Melayu Islam di Nusantara dan sanggup menolak tawaran kemerdekaan oleh Belanda untuk Aceh berjuang bersama dengan wilayah Indonesia yang lain menuju kemerdekaan.

11. Persatuan Ulama Seluruh Aceh ( PUSA ) di bawah pimpinan Teungku Muhammad Dawud Beureu-Eh dan tiga ulama tadi telah bersetuju menjadi sebahagian dari Indonesia bersyaratkan :

11a. Indonesia dijadikan sebuah Persekutuan dan bukan sebuah Republik,

11b. Indonesia berdiri sebagai sebuah negara Islam, dan

11c. Aceh dibenarkan terus berotonomi dalam kegiatan ekonominya.

( Rujukan: Biography Teungku Muhammad Dawud Beureu-Eh oleh Teungku Mohd Nur El Ibrahimy dan wawancara dengan beliau )

12. Tidak terlaksananya janji inilah yang menyebabkan keadaan politik di Aceh terus bergolak untuk kesekian lamanya.

13. Empat tokoh Melayu yang berjumpa dengan Sukarno dan Hatta di Taiping adalah pemimpin Persatuan Kebangsaan Melayu Malaya ( PKMM ). Nama 'Melayu Malaya' telah digunakan untuk membezakan antara Melayu semenanjung dengan Melayu di Indonesia.

14. Sukarno memberitahu empat pemimpin di Aceh tadi bahawa PKMM di Malaya juga sudah setuju untuk Malaya tidak merdeka secara terpisah dari Melayu Raya. ( Rujukan: Wawancara penulis dengan Teungku Mohamad Dawud Beureu-Eh )

15. Apabila UMNO mengisytiharkan hasrat untuk memperjuangkan kemerdekaan Malaya, secara tersendiri, pihak PKMM telah menarik diri dari UMNO kerana perjuangan UMNO akan mewujudkan negara persekutuan yang beraja dan bukan sebuah Republik.

16. Pihak komunis pula terus berjuang menentang British pada mulanya dan kemudiannya menentang pemerintah Malaya yang merdeka sehinggalah tamat dharurat.

17. Parti PKMM telah diharamkan oleh penjajah British kerana berhaluan kiri. Tokoh-tokoh PKMM kemudiannya telah muncul semula dalam gelanggang politik melalui Parti Buruh aliran sosialis di bawah pimpinan Ahmad Boestamam, Parti Islam di bawah pimpinan Dr. Burhanuddin Al Helmy. Ada sebuah parti lagi yang bersifat nasionalis yang di pimpin oleh tokoh-tokoh keturunan Indonesia bernama Persatuan Melayu Semenanjung ( PMS ) yang dipimpin oleh Bung Kahar dan Setiausaha Agungnya Bung Isa.

18. Parti PMS telah diharamkan diwaktu konfrantasi Indonesia kerana mereka menyebelahi Indonesia dan beberapa orang pemimpin mereka telah ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri ( ISA ). Malahan ada rancangan untuk membunuh Tengku Abdul Rahman, Tun Abdul Razak dan Lee Kuan Yew dalam jangka masa peristiwa konfrantasi.

19. Setelah Malaya merdeka perlawanan debat antara sejarawan Melayu ialah siapakah pejuang kemerdekaan yang sebenar. Walau pun kemerdekaan yang dicapai ialah mengikut model UMNO tetapi pihak PKMM tetap mendakwa sumbangannya cukup besar dalam menghembus semangat merdeka.

20. Terbukti di dalam sejarah bahawa sumbangan PKMM untuk menghembuskan semangat kemerdekaan adalah besar tetapi UMNO-lah, dan bukan PKMM, yang memerdekakan Malaya. Dakwaan sumbangan PKMM ini dibuat oleh pengarang di kalangan keluarga mereka.'

21. Rakyat Malaya tidak pernah terfikir mengenai dakwaan Chin Peng, di dalam bukunya, bahawa beliau juga adalah penyumbang kepada kemerdekaan Malaya. Dakwaan Chin Peng dan penyokong-penyokongnya mudah ditangkis, lebih-lebih lagi kerana orang Melayu yang berugama Islam tidak menganggap negara itu merdeka jika berideologi komunis.

22. Bagi orang-orang Melayu Parti Komunis Malaya tidak dapat memerdekakan negara Malaya kerana mereka yang menganut fahaman komunis itu sendiri sebenarnya sedang dijajah ideologinya kerana komunis bukan ugama asal mereka dan bukan fahaman asli bangsa penganutnya.

23. Perjuangan UMNO ialah untuk:

23a. menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan;

23b. menjadikan Islam sebagai ugama rasmi negara;24c. menuntuk hak istimewa bagi orang-orang Melayu;

23c. menuntut hak istimewa bagi orang-orang Melayu;

23d. mewujudkan negara demokrasi berparlimen; dan

23e. menabalkan sistem raja berperlembagaan.

24. Apa yang dikatakan oleh PKMM sebagai kemerdekaan yang sebenar, pada pandangan saya, ialah sistem republik yang tidak beraja.

25. Kecuali di Pulau Pinang dan di kota dan bandar Parti Buruh, yang kemudian menjadi Parti Sosialis Rakyat Mereka, dan sebelum bergabung dengan PKR mereka menjadi Parti Rakyat, mereka tidak merupakan saingan besar kepada UMNO dan Perikatan.

26. Bagi parti PMIP, yang kini menjadi parti PAS ketidakpuasannya dengan kemerdekaan yang sudah dicapai ialah kerana negara ini bukan negara syari'ah. Saingannya ialah samada ianya lebih Islam daripada UMNO.

27. Dalam perlawanan debat atas tajuk 'siapa lebih memperjuangkan ugama' cerdik pandai ugama dari UMNO dan PAS sentiasa mengkeritik satu sama lain di dalam ceramah dan pidato mereka. Perlawanan debat yang berterusan ini telah memberi kesan negatif kepada generasi muda yang tidak pernah mendengar adanya kebaikan pada ahli-ahli ugama dan yang didengar ialah keburukan yang dilemparkan antara cerdik pandai ugama dari UMNO dan PAS.

28. Untuk jangka masa yang cukup lama permusuhan PAS dengan UMNO ialah sekitar siapa yang lebih Islam. Kemuncak perselisihan ini ialah pada awal tahun enam puluhan apabila PAS mengkafirkan UMNO.

29. Pengkafiran ini ialah kerana UMNO berkawan dengan China dan India, yang bukan Islam, di dalam Parti Perikatan. Dakwaan balas UMNO ialah dengan membezakan kafir di dalam MCA dan MIC dengan kafir yang menjadi anggota parti DAP. Kafir MCA dan MIC dikatakan 'kafir dhimmi' sementara kafir dalam DAP pula ialah 'kafir harbi' yang tidak menghormati Melayu dan Islam.

30. Sebenarnya jika Dewan Ulama PAS sahaja yang memutuskan samada UMNO itu kafir atau tidak, kerana berkawan dengan kafir di dalam MCA dan MIC, sudah pasti UMNO tidak dikafirkan. Syaratnya tidak dipengaruhi oleh politik tetapi mengikut perhitungan ugama sahaja. Malangnya tidak demikian.

31. Tiga dari anggota Dewan Ulama PAS iaitu Tok Guru Haji Mohd Nor Teliar, Tok Guru Haji Mohd Noor Selising dan Tok Guru Haji Umar Daud berpendirian bahawa UMNO boleh berkawan dengan MCA dan MIC jika ianya untuk keamanan dan tidak merugikan umat Islam. Tokoh politik PMIP di waktu itu telah memfitnahkan bahawa UMNO nak jual ugama dan bangsa sehingga Dewan Ulama PAS telah mengkafirkan UMNO.

32. Akibat dari perlawanan tarik tali untuk meyakinkan siapa yang lebih Islam antara UMNO dan PAS maka Melayu berpecah dan politik Melayu menjadi begitu lemah sehingga tercetus peristiwa 13 Mei, 1969.

33. Setelah peristiwa 13 Mei, 1969 ketiga Ulama PAS yang menjadi anggota Dewan Ulama PAS ini telah menjadi ahli UMNO setelah mereka memfatwakan PAS bolih menjadi anggota Barisan Nasional kerana mengetahui dari Tun Abdul Razak sendiri bahawa persahabatan UMNO dengan MCA dan MIC ialah untuk keamanan negara dan ianya menguntungkan, dan tidak merugikan orang Melayu Islam. Jelas bagi mereka bahawa UMNO tidak berhasrat menjual ugama dan bangsa sebagaimana yang difitnahkan oleh pimpinan politik PAS di waktu itu.

34. Selaku Setiusaha Agong UMNO saya telah bertemu dengan ketiga Ulama PAS ini di waktu mereka di pilih oleh Tengku Razaleigh Hamzah untuk menjadi pakar rujuk UMNO di waktu UMNO bersiap untuk berdebat dengan PAS di satu masa dulu. Istanalah yang telah menghalang perdebatan yang tidak akan menguntungkan Melayu atau Islam itu.

35. Setelah mengetahui sikap UMNO dalam bersahabat dengan MCA dan MIC sebagai kafir zimmi itulah maka Ulama PAS telah bersetuju menjadi anggota Barisan Nasional.

36. Perlu diingat bahawa PAS tidak menyertai BN kerana perjuangannya untuk Islam tetapi lebih untuk bersama dengan UMNO mempertahankan hak dan kuasa Melayu yang telah terhakis sehingga mengakibatkan peristiwa 13 Mei, 1969.

37. PAS dan UMNO pada waktu itu menganggap DAP sebagai kelompok 'kafir harbi' yang menjadi seteru kepada kepentingan Melayu dan Islam.

38. Perlawanan debat atas tajuk 'siapa lebih Islam' telah berakhir apabila PAS berada di dalam BN dan perlumbaan atas tajuk ini telah tiada lagi.

39. Apabila PAS terkeluar dari BN maka PAS terpaksa mencari garis perjuangan baru untuk membezakannya dari UMNO. Maka bermulalah isu 'hudud'. Buat sementara waktu 'hudud' telah dipopularkan dan UMNO telah digambarkan oleh PAS sebagai penghalang kepada terlaksananya hukum hudud.

40. Isu 'hudud' dan 'cita-cita mewujudkan negara Islam' kemudiannya terpaksa diketepikan oleh PAS kerana Dato' Seri Anwar Ibrahim telah berjaya menjambatani persahabatan antara PAS dan DAP yang dulunya di anggap 'kafir harbi'.

41. Umum mengetahui bahawa DAP bukan sahaja anti 'hudud', anti kewujudan negara Islam malah anti konsep ketuanan Melayu yang kelihatan padanya melalui hak istimewa orang-orang Melayu yang terjamin dalam perlembagaan.

42. Oleh kerana semua keistimewaan orang Melayu yang ada di dalam Perlembagaan Malaysia dapat dipertahankan oleh sistem kehakiman kita maka sasaran penentang segala keistimewaan orang-orang Melayu telah menghala kecaman mereka terhadap sistem kehakiman kita.

43. Kerana kepentingan politiklah maka PAS menerima DAP sebagai kawan dan bukan kerana ugama. Politik nampaknya lebih penting dari Islam dan Melayu. Sudah tentu kalangan pimpinan politik Melayu yang bersahabat dengan DAP ini akan membisik kepada penyokong-penyokong mereka yang mempersoalkan 'keharbian' DAP itu bahawa mereka perlu bersabar kerana Melayu yang berkawan dengan DAP hanya memperalatkan DAP sahaja untuk mendapat kuasa. Lepas dapat kuasa barulah program Islam akan diketengahkan. Mereka sebenarnya memperkecil kecerdikan pimpinan DAP. Bagi DAP mewujudkan negara Islam hanyalah ' Over my dead body.'

44. Pilihanraya umum ke 11 pada tahun 2004 telah memberi kemenangan yang terbaik untuk BN. Malangnya, kerana sebab-sebab yang sudah banyak dibahaskan dalam Pilihanraya Umum tahun 2008 BN kehilangan Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor, Wilayah Persekutuan selain PAS kekal memerintah Kelantan.

45. Bagi PAS kemenangan ini ialah kerana berkawan dengan DAP dan PKR sebuah parti yang di pimpin oleh wanita Melayu tetapi di kuasai oleh professional dari keturunan India.

46. DAP tahu bahawa kemenangan mereka adalah disebabkan kegagalan kepimpinan BN. Itulah sebabnya DAP dengan terus terang mengharapkan supaya pemimpin UMNO tidak berubah se hingga ke Pilihanraya Umum ke 13, supaya BN kecundang.

47. UMNO pula terpinga-pinga kerana malu dan segan untuk mengakui dan mengiktiraf sebab kekalahannya itu. Adalah lebih mudah bagi UMNO mempercayai bahawa kekalahan BN ialah kerana tiada sokongan dari bukan Melayu. Lebih sukar bagi UMNO untuk menerima bahawa bukan Melayu juga menolak BN kerana kecewa dengan kepimpinan BN. UMNO tentu tahu bahawa di negeri kubu kuat UMNO pun ramai orang-orang Melayu yang dulunya menjadi pengundi UMNO dalam Pilihanraya Umum ke 12 tidak menyokong BN.

48. Mungkin penganalisa UMNO merasa mudah untuk nanti menawan kembali hati orang-orang Melayu dengan berbagai macam program barunya. Oleh itu pimpinan UMNO dalam BN, seperti juga dengan pemimpin-pemimpin MCA, MIC, PKR, DAP dan PAS terus sibuk berusaha untuk berlomba-lomba menawan hati bukan Melayu.

49. PAS agak toleran terhadap keruntuhan moral dalam PKR; PAS juga ingin mengajar bagaimana arak boleh dijual di Selangor sebagaimana di Kelantan. PAS juga membolehkan Islam dikritik oleh DAP berasaskan kejahilan mereka mengenai Islam. Pemimpin PKR juga menjanjikan untuk bersama dengan PAS dan DAP menghapuskan ISA dan menghapuskan banyak lagi yang dirasakan elok dihapuskan untuk mendapat sokongan bukan Melayu.

50. BN juga memperkenalkan dasar liberalisasi yang nampak bagi orang-orang Melayu tidak menguntungkan mereka. Begitu banyak tidakan BN yang membimbangkan Bumiputera; saperti mengurangkan peratus biasiswa kerajaan untuk Bumiputera dari 95% ke 55% sedangkan biasiswa dari swasta bukan Bumiputera 100% kekal diperolehi untuk mereka sahaja. Orang-orang Melayu juga takut kerana melihat saham amanah untuk Melayu tak habis dijual dan yang Bumiputera tak mampu beli dijual saja kepada bukan Bumiputera.

51. Melayu dan Bumiputera kini bergantung hanyak kepada kepercayaan dan keyakinan mereka bahawa pimimpin mereka tidak lupa pada mereka.

52. Perlombaan antara pemimpin Pakatan Rakyat dan BN ialah untuk 'menawan hati bukan Melayu'. Ini adalah peringkat ketiga setelah lebih dulu UMNO dan PKMM, berlawan 'siapa yang lebih menyumbangkan kepada kemerdekaan', dan kemudiannya UMNO dan PAS bersaing pula 'siapa yang lebih Islam antara UMNO dan PAS'.

53. Sementara Melayu sedang berlomba dari segi 'siapa lebih baik kepada orang-orang bukan Melayu' kini timbul pula 'siapakah pengkhianat bangsa Melayu'.

54. Perlumbaan mengenai tajuk 'Melayu yang manakah lebih berjasa kepada bukan Melayu?' telah banyak mengecewakan orang-orang Melayu dan kurang pasti samaada hati bukan Melayu sudah tertawan. Semuanya bergantung kepada maklum balas yang diterima oleh permimpin-pemimpin BN.

55. Adalah jelas kumpulan yang tidak simpati dengan kedudukan orang-orang Melayu, yang dianggap istimewa itu, walau pun Melayu kurang merasainya dalam bidang ekonomi, sudah menunjuk keberaniannya untuk bersikap kurang sofan kepada raja dan ugama Islam.

56. Jika Melayu mengalah dalam hal ini maka ancaman yang lebih besar akan mengancam negara.

57. Apa yang jelas bagi kita ialah kelompok yang kurang sofan kepada raja dan ugama ini juga adalah sama dengan kelompok yang menentang ISA. Apakah dengan tiadanya ISA mereka akan lebih bermaharajalela lagi.

58. Saya bersetuju dengan Mufti Perak yang mencadangkan supaya mereka yang anti-raja dilucutkan kerakyatan. Malahan kita perlu gantikan ISA dengan ALK atau Akta Lucut Kerakyaatan. Dengan adanya ALK kita tidak perlu sibuk kemahkamah tatapi menentukan supaya mereka yang menentang Islam, Raja, Bahasa Melayu, Hak Istimewa Orang-orang Melayu dan kalangan separatist yang ingin mengeluarkan mana-mana negeri dari dalam Malaysia dan menyokong negara lain yang memusuhi Malaysia dilucutkan kerakyatannya. Akta ALK hendaklah mandatory, terbukti saja salah maka lucutlah kerakyatan tanpa hak hakim untuk meringankan hukuman.

59. Pihak yang menjadi pengkhianat Melayu adalah mereka yang mempersendakan raja, ugama Islam, bahasa Melayu, hak istimewa orang-orang Melayu, pihak yang ingin memisahkan negeri dari menjadi sebahagian dari Malaysia dan pihak yang memihak kepada musuh negara atau pihak yang memusuhi Malaysia.

60. INILAH SATU LAGI CARA MENUJU SATU MALAYSIA

Dikarang mulai 12 Ogos, diterbitkan dalam Berita Minggu pada 23 Ogos dan diposkan ke blog in pada 24 Ogos, 2009.

ILMU MEMBANGKITKAN KEBERANIAN BANGSA

1. Pada hari Selasa 28hb Julai, 2009 yang lalu saya telah ditanya oleh seorang wartawan mengenai pendapat saya berkaitan Tun Dr. Mahathir yang dituduh sebagai seorang 'racist'.

2. Bagi menjawabnya saya telah menyatakan:

" Semua individu yang memperjuangkan bangsanya, atau rasnya akan dituduh 'racist' oleh mereka yang mahu 'status quo' dikekalkan.

Terdapat juga golongan yang tidak peduli terhadap perbezaan, atau ketidakadilan yang wujud.

Seseorang ahli politik yang puas hati kerana rasnya dominan pasti akan mengecam tokoh yang ingin mengimbangkan suasana tersebut.

Seseorang negarawan seperti Tun Dr. Mahathir yang memperjuangkan keamanan di seluruh dunia, dan terkenal dengan gerakan anti-perang yang ditajanya, pasti inginkan keamanan di dalam negaranya.

Untuk itu, sebagai negarawan yang sedemikian bijaksana beliau memperjuangkan sesiapa saja, atau kaum mana jua, yang tertekan dan ketinggalan, apatahlagi kaumnya atau rasnya sendiri, kerana keadaan yang tidak seimbang dan tidak adil, dalam masyarakat boleh membawa kepada huru-hara dalam negara.

Banyak cerdik pandai di belakangan ini tidak peduli nasib orang Melayu, termasuk dari kalangan orang Melayu sendiri, kerana pendedahan mereka di bidang sejarah dan politik sangat terbatas".

3. Satu dari keistimewaan yang ketara yang ada pada Tun Dr. Mahathir ialah 'keberaniannya'. Beliau berani menyatakan apa yang beliau dapati benar dan penting untuk dihebahkan.

4. Beliau juga ternyata, dan terbukti, berkemampuan bertindak mempertahankan kebenaran tersebut dengan penuh keyakinan walaupun beliau mungkin akan hilang popularitinya dengan bersikap demikian.

5. Apakah sikap berani itu masih perlu dalam sesebuah masyarakat atau dalam kepimpinan organisasi dan negara?

6. Dalam sebuah buku bahasa Arab yang bernama ' Mengapa kaum Muslimin mundur dan mengapa kaum selain mereka maju', Al Amier Ssyakib Arsalan telah menggambarkan bahawa ... ... hanya mereka yang berani mati saja yang layak hidup ... ...

7. Syakib Arsalan telah menjelaskan ... ... betapa kaum Muslimin di akhir zaman akan menjadi mundur kerana mereka terkena penyakit 'takut kepada mati' ( wahnu ) dan 'cinta kepada dunia' ( hibbud dunya ) ... ...

8. Maksud Syakib Arsalan tidaklah termasuk berani membunuh orang lain dengan membunuh diri sendiri seperti yang dilakukan oleh 'suicide bombers' di Hotel JW Marriott dan Ritz-Carlton, di Jakarta baru-baru ini. Kerja begini pasti tidak mengeluarkan kaum Muslimin dari kemunduran. Keberanian begini hanya akan menyebabkan huru-hara di dalam negara. Tercetusnya huru-hara dalam negara bukanlah satu pra-syarat untuk mencapat kemajuan.

9. Keberanian yang dimaksudkan ialah keberanian untuk berfikir secara jujur, berkata-kata yang benar, walau pahit sekali pun dan bertindak dengan berani atas keputusan yang difikirkan perlu, patut dan bijak.

10. Sifat berani begini sudah tentu tidak ada pada seseorang individu atau pemimpin yang ingin popular untuk kepentingan jawatan dan politiknya.

11. Di satu masa dulu orang-orang Melayu merasa selesa dengan kedudukan politiknya, bimbang dengan kedudukannya dalam bidang ekonomi dan takut hilang kuasa politik tanpa menguasai bidang ekonomi.

12. Orang-orang keturunan China pula merasa sesela dengan kedudukannya dalam bidang ekonomi, bimbang dengan keadaannya di dalam politik dan takut hilang penguasaan ekonomi tanpa pembaikan kedudukan dalam bidang politik.

13. Orang-orang ketuturanan India dahulu merasa berjasa kerana dapat memainkan peranan sebagai orang tengah yang dihormati apabila ada pergeseran antara Melayu dan China,'

14. Kaum India bimbang mengenai kedudukannya dalam bidang ekonomi dan takut kerana tiada satu pun kawasan Parlimen yang majoritinya orang keturunan India.

15. Orang Melayu, China dan India di Semenanjung Malaysia pernah percaya kepada pemimpin dan terus menyokongnya, kerana sikapnya yang lembah lembut dan latar-belakang ugamanya'

16. Mereka memberi penuh kepercayaan kepada dasar dan perancangan kerajaan. Mereka memberi peluang 'benefit of the doubt' kepada pemimpin yang mereka percaya ini sehingga Barisan Nasional mendapat kemenangan yang terbaik di dalam sejarah, sejak Merdeka, dalam pilihanraya 2004.

17. Ternyata 'dasar, rancangan dan pelaksanaan yang dipercayai sepenuhnya itulah yang mengakibatkan prestasi terburuk dalam pilihanraya tahun 2008.

18. Orang-orang Melayu di Malaysia kini tidak selesa lagi dengan kedudukannya dalam bidang politik, bimbang dengan kedudukannya di dalam bidang ekonomi dan takut hilang kuasa politik sekaligus terjunam dengan kedudukannya di bidang ekonomi.

19. Kini Melayu dalam keadaan takut dan bimbang.

20. Kerana itu timbullah tanda tanya apakah kita perlu percaya atau tidak kepada diri kita lagi.

21. Seseorang bayi yang terbangun di waktu malam, dalam ketakutan, akan membangunkan ibunya, seseorang isteri akan membangunkan suaminya jika ketakutan di waktu malam. Jiran tetangga menjadi anggota satu pasukan jika kampung halaman berdepan dengan ancaman.

22. Bagaimanakah jika bangsa itu dalam ketakutan? Bangsa itu akan mencari pemimpin, ulama, pujangga, seniman dan failosof.

23. Bagaimanakah jika failosof tidak mampu berfikir lagi; seniman sudah hilang daya kreatifnya; pujangga menghilang diri; dan ulama lupa pada ajaran ugamanya.

24. Umumnya masyarakat di Malaysia, yang hidup dalam selesa kurang merasa penting untuk menoleh kebelakang dan meninjau sejarah kebangkitan bangsa dan perjuangan menuju kemerdekaan.

25. Kita tidak minat membaca. Lantaran itu sangat kurang pengetahuan mengenai sejarah bangsa sendiri.

26. Oleh itu, adalah menjadi tanggungjawab semua pemimpin baru, untuk mengenal dan memperkenalkan tokoh-tokoh Melayu dan tokoh Islam, seniman dan pujangga Melayu dan Islam, supaya orang-orang Melayu dapat membangun untuk memperjuangkan dan mengawasi kesetabilan politik, keadilan ekonomi dan kesejahteraan masyarakat.

27. Semangat 6 juta Yahudi di Eropah di waktu perang dunia kedua sangat pasif dan lemah. Mereka sanggup berjalan dengan perlahan-lahan untuk memasuki 'gas chamber', atau dengan tertib menaiki trak dan keretapi yang membawa mereka ke 'concentration camp' di seluruh Eropah.

28. Mereka berjalan menuju kematian dan mereka berjalan dengan sabar dan perlahan-lahan. Jika mereka berani sudah tentu daripada mati dengan secara terhina mereka akan memilih jalan lain untuk mati berjuang mempertahankan hak mereka.

29. Itu ialah Yahudi di zaman Hitler. Lihatlah kepada Yahudi di Israel sekarang. Walau pun jumlah Umat Islam berlipat ganda lebih dari jumlah Yahudi di Israel, tetapi Israel tegak sebagai kaum yang berani dan megah.

30. Itulah sebabnya Lee Kuan Yew dilaporkan telah berucap dalam majlis mera'ikan Presiden Chaim Herzog dari Israel dengan kata-kata yang bermaksud - 'Kamu telah berjaya mengajar Umat Islam di padang pasir, ajarlah kami bagaimana menghadapi Umat Islam di hutan belantara'.

INTERNAL SECURITY ACT - ISA

ISA

1. Akta Keselamatan Dalam Negeri atau ISA ( Internal Security Act ) sudah menjadi satu akta yang paling popular diperbincangkan. Saya juga telah dijemput oleh TV9 untuk berdebat mengenainya dengan ahli Parlimen Keadilan, YB Wee Choo Keong, yang berasal dari DAP, di bawah rancangan 'HUJAH'.



2. Tajuk ISA ini menjadi bertambah popular apabila begitu banyak yang pernah ditahan di bawah ISA kini berada di dalam Parlimen, termasuk YB Wee Choo Keong.



3. Mungkin kerana mereka pernah ditahan di bawah ISA - lah maka ada di antara banduan ISA telah menggunakan masa dalam tahanan untuk menambah ilmu dan memupuk kesedaran baru sehingga berjaya memenangi pilihanraya dan menjadi Ahli Yang Berhormat.



4. Sebagai seorang pendebat di TV9, bukan sahaja dalam masa berdebat tetapi juga dalam perbincangan sebelum perdebatan bermula, saya baru menyedari bahawa banyak perkara dan fakta yang tidak disedari atau diketahui oleh sesetengah daripada mereka yang bercakap mengenai tajuk ini.



5. Sebagai seorang yang pernah menjadi Timbalan Menteri di Kementerian Dalam Negeri, di waktu Tun Ghazali Shafi'e menjadi menterinya, saya berpeluang bukan saja mempelajari secara mendalam sejarah, keperluan, faedah dan kekurangan Akta ISA ini.



6. Perlu saya tekankan di sini bahawa seluruh rakyat Malaysia sebenarnya terhutang budi kepada ISA. Tanpa ISA dan penggunaannya negara Malaysia tidak mungkin akan wujud dalam aman saperti sekarang ini.



7. Siapakah sebenarnya yang anti ISA?



8. Ada lima kelompok yang menentang ISA, iaitu"



8a. Bekas tahanan-tahanan di bawah ISA,

8b. Anggota keluarga kepada banduan ISA,

8c. Orang yang takut ditahan kerana keghairahannya berpolitik sehingga didapati bersalah di bawah ISA,

8d. Orang yang sering mendengar dakyah menentang ISA tanpa mendengar hujah sebaliknya, dan

8e. Orang yang mengikut arus kerana persekitaran yang ternampak menentang ISA.

9. Perlu diingat bahawa tidak semua yang pernah ditahan di bawah ISA menjadi penentang kepada ISA, walaupun mereka mengakui ada pembetulan yang di perlukan padanya.



10. Antara tokoh-tokoh yang pernah ditahan di bawah ISA tetapi tidak menentang ISA secara buta tuli, ialah YB Dato' Ibrahim Ali dan Dr. Kasim Ahmad.



11. Malahan Dr. Kasim Ahmad, yang dulunya menjadi Presiden Parti Sosialis Rakyat Malaysia telah memasuki UMNO setelah beliau keluar dari tahanan ISA.



12. Begitu juga dengan Penasihat Pakatan Rakyat YB Dato' Seri Anwar Ibrahim. Beliau menentang ISA sebelum memasuki UMNO. Beliau menyokong ISA bila menjadi Menteri dan Timbalan Perdana Menteri dari parti UMNO. Beliau kini menentang ISA bila sudah terkeluar dari UMNO.



13. Begitu juga dengan Tun Abdullah Ahmad Badawi. Beliau tidak menentang ISA waktu menjadi pegawai kerajaan dan kemudian menjadi Menteri dari UMNO. Bila beliau terkeluar sekejap dari UMNO beliau menentang ISA. Bila beliau masuk balik sehingga menjadi Perdana Menteri beliau mengetuai kerajaan yang a) menggunakan ISA untuk menangkap tokoh-tokoh Hindraf, b) menggunakan ISA untuk menangkap Tan Hoon Cheng yang dikatakan oleh Menteri Dalam Negerinya kerana takut keselamatan Tan Hoon Cheng ( dan bukan keselamatan negara ) terancam, dan c) menangkap blogger terkenal Raja Petra walau pun beliau tidak mengancam keselamatan negara. Kini Tun Abdullah di luar kerajaan dan dia juga ikut berterompet saperti pembangkang yang menentang ISA. Kononya jika khidmatnya lebih panjang beliau akan menghapuskan ISA.



14. Saya dan mereka yang hidup berpolitik secara jujur dan sezaman dengan saya, adalah penyokong ISA, walau pun ianya perlu dipinda kerana ISA bukan hukum Allah dan tentu banyak yang perlu dirobah mengikut keperluan semasa



15. Jika, kerana kita lemah tenaga berhujah, dan sombong, kita mahu membuang langsung ISA pihak saya tiada kuasa menghalangnya. Boleh ISA ini dibuang tetapi perlu diganti dengan akta lain dengan pindaan yang bersesuaian.



16. Waktu saya di Kementerian Dalam Negeri saya dapati bagi setiap jenis manusia ada tempat baginya. Contohnya:



16a. Bagi yang memerlukan ilmu ada sekolah rendah, menengah, tinggi dan universiti,

16b. Bagi yang cacat anggota badan samada capik, pekak, bisu ataupun buta ada sekolah vokasyional untuk pelajar-pelajar istimewa,

16c. Bagi yang jahat ada Sekolah Gurney Boys School,

16d. Bagi pencuri ada lock-up,

16e. Bagi penyamun, perompak dan perasuah ada penjara, dan

16f. Bagi pembunuh ada tali gantung.



17. Tetapi bagi orang yang 'kurang ajar' dan 'tiga suku' tidak ada tempat baginya. Itulah sebabnya kita dapati banyak pergaduhan di dalam masyarakat ialah kerana orang-orang yang 'kurang ajar' dan 'tiga suku'. Orang-orang ini mulanya bersikap sederhana tetapi kekurang-ajaran dan ketiga-sukuannya boleh menjadi bertambah melampau sehingga menimbulkan huru-hara.



18. Sikap 'kurang ajar' dan 'tiga suku' ini juga didapati di dalam Parlimen dan di kalangan penulis. Sudah tentu mereka ini tidak patut ditangkap di bawah ISA. Itulah sebabnya saya pernah cadangkan untuk ditubuhkan 'SOKATIS' atau 'Sekolah Orang 'Kurang Ajar' dan 'TIga Suku'. ( Iaitu SO = Sekolah Orang; KA = Kurang Ajar; dan TiS ( Tiga Suku ).



19. Cadangan ini tidak dibawa kedalam kabinet kerana lebih awal ditolak oleh Menteri saya di waktu itu.



20. Rakyat yang menyokong ISA pula umumnya terdiri dari:



20a. Mereka yang pernah terancam penghidupannya oleh keganasan komunis,

20b. Orang yang hidup di waktu Peristiwa berdarah 13 Mei, 1969,

20c. Rakyat yang hidup di zaman konfrantasi dengan Indonesia, dan

20d. Kerajaan yang ingin mempunyai kuasa untuk mengekalkan keamanan.



21. Bagi yang menyokong ISA pula mereka bukan saja mempelajari sejarah tetapi juga mengingatinya.



22. Dari sejarah kita pelajari bahawa asal ISA ini ialah dari Emergency Regulations Ordinance 1948. Ordinance atau undang-undang ini telah diadakan untuk menentang pengganas komunis di bawah pimpinan Chin Peng. Undang-undang ini telah memberi kesan positif sehinggalah tamat darurat pada tahun 1960, iaitu 3 tahun setelah merdeka pada 31hb Ogos, 1957.



23. Untuk menjamin keselamatan dan keamanan negara Bapa Kemerdekaan kita, YTM Tunku Abdul Rahman Putra, bersama-sama dengan rakan seperjuangannya telah bersetuju mengekalkan akta ini sebagai ISA mengikut kuasa di bawah Seksyen 149 Perlembagaan Malaysia.. Ianya wujud dan telah berjasa sehinga sekarang.



24. Pada tahun 1960, walaupun dharurat telah tamat di Malaysia tetapi di dua negara jiran, Singapura dan Indonesia, fahaman pelampau sosialis dan komunis telah tumbuh dengan suburnya. Lee Kuan Yew berfahaman sosialis dan Soekarno pula di pengaruhi oleh D. N. Aidit, Ketua Partai Komunis Indonesia ( PKI ).



25. Menteri saya, Tun Ghazalie Shafie, memberitahu bahawa pihak British, yang masih menjajah Singapura diwaktu itu, merasa bimbang, apabila Singapura merdeka ianya akan bekerjasama dengan Indonesia dan menutup perairan antara Singapura dan Indonesia yang tidak mempunyai perairan antarabangsa.



26. Jika perairan antara Singapura dan Indonesia ditutup berertilah sesebuah kapal laut perdagangan dari Eropah yang hendak ke Hongkong, Taiwan, Korea Selatan dan Jepun terpaksa belayar puluhan ribu batu di Selatan Selat Lombok, di utara Australia untuk kesana. Perjalanan ini tidak ekonomik.



27. British lebih selesa jika Singapura merdeka melalui Malaysia dengan menjadi sebahagian daripada Malaysia. Dengan adanya ISA pihak British mengetahui fahaman sosialis, yang mirip komunis, itu dapat diamankan oleh Akta ISA ini.



28. Dengan cara Singapura berada di dalam Malaysia maka kemungkinan pakatan mereka dengan Indonesia, untuk menutup Selat Melaka, tidak ditakuti lagi.



29. Memandang kepada jumlah kaum China yang begitu banyak di Singapura maka jika hanya Singapura yang memasuki Malaysia maka keseimbangan kaum akan memihak kepada kaum China. Situasi begini tidak boleh diterima oleh orang-orang Melayu dan kesetabilan politik akan tergugat.



30. Dengan kerjasama pejuang-pejuang Melayu di Sabah dan Sarawak, iaitu di bawah pimpinan Tun Dato' Mustafa dan Tun Dato' Patinggi A. Rahman Yaacob kedua-dua wilayah, Sabah dan Sarawak, telah bergabung di dalam Malaysia.



31. Dengan tergabungnya Sabah, Sarawak dan Singapura maka kesiimbangan kaum antara Melayu dengan China tetap membimbangkan; tetapi, dengan tercetuskan konsep Bumiputera, maka keseimbangan Bumiputera dan bukan Bumiputera memihak kepada Bumiputera.



32. Konsep Bumiputera ini telah diperkenalkan kerana orang-orang di Sabah, walaupun dari rumpun Melayu yang sama, tetapi tidak termasuk dalam definasi Melayu mengikut perlembagaan Malaysia yang mensyaratkan Melayu mesti berugama Islam. Orang-orang Kadazan dan Iban, sebagai contoh, selain berugama Kristian atau animis, tidak mahu dipanggil Melayu.



33. Walau bagaimanapun penubuhan Malaysia pada 16hb September, 1963, telah ditentang oleh Indonesia. Mereka telah berkonfrantasi dengan Malaysia.



34. Beberapa urutan peristiwa berkaitan dengan konfrantasi Indonesia telah tidak diketahui oleh generasi muda malah dilupakan oleh generasi lama. Berikut adalah beberapa kejadian yang perlu diketahui untuk menghayati betapa seriusnya konfrantasi itu. Peristiwa-peristiwanya adalah:



34a. Pada 17hb Ogos, 1964 pasukan payung terjun tentera Indonesia telah mendarat di Barat Daya Johor;



34b. Pada 2hb September, 1964 pasukan payung terjun tentera Indonesia telah mendarat di Labis;

34c. Pada 29hb Oktober, 1964 52 orang anggota tentera darat Indonesia mendarat di Pontian; dan

34d. Pada 28hb Jun, 1965 pasukan rasmi tentera Indonesia menyeberangi Sabah.



35. Hanya apabila satu pemberontakan berlaku di Pulau Sumatera barulah pasukan tentera wanita PKI ( Partai Komunis Indonesia ) yang bernama GERWANI ( Gerakan Wanita Indonesia ) telah membatalkan serangannya keatas Sabah dan Sarawak. Mereka berundur dari sempadan kependalaman Kalimantan.



36. Sementara Indonesia bertubi-tubi menyerang Malaysia pihak pimpinan kerajaan Singapura pula tidak turut membantu. Bermula dari rusuhan kaum di Singapura pada 21hb Julai, 1964, YTM Tunku Abdul Rahman akhirnya telah memutuskan, melalui Parlimen, untuk memecat Singapura dari Malaysia mulai 9hb Ogos, 1965.



37. Tunku Abdul Rahman merasakan ancaman kepada kepimpinan Melayu hanyak boleh diselesaikan dengan pemecatan Singapura. Sebenarnya Singapura tidak perlu dikeluarkan dari Malaysia jika YTM Tunku membenarkan Tun Dr. Ismail menggunakan ISA untuk menangkap pengacau-pengacau politik di Singapura. Tun Dr. Ismail telah keluar dari kabinet Tunku sebagai protes terhadap tindakan memecatkan Singapura dari Malaysia.



38. Tun Dr. Ismail sendiri telah menyatakan hasratnya untuk menggunakan ISA dan menangkap pengacau-pengacau politik dari Singapura. Kerana dihalang maka beliau berhenti dari menjadi anggota kabinet. Beliau menyatakan perkara ini kepada sekumpulan pemimpin-pemimpin Pemuda UMO di waktu itu dan saya turut hadir sebagai Setiausaha Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Seremban Timur di Negeri Sembilan.



39. Alasan Tun Dr. Ismail berhenti kerana beliau sakit, sebagaimana yang tercatit di dalam buku yang diedit, oleh seorang bukan Melayu dari Singapura, adalah tidak benar. Kerana Tun Ismail tidak sakitlah maka dia sanggup menerima semula jawatan dalam kabinet di bawah Tun Abdul Razak. Dia terima untuk berkhidmat semula bukan kerana dia sudah sembuh dari sakitnya.



40. Setelah Singapura dipecat dari Malaysia barulah kerajaan Malaysia bertambah tegap dan teguh untuk mengendalikan masaalah negara; akhirnya termeterailah persetujuan perdamaian antara Malaysia dan Indonesia, di Bangkok, pada 28hb Mei, 1966.



41. Konfrantasi tamat pada tahun 1967



42. Setelah gagal menggunakan ISA dan menahan usaha memecat Singapura dari Malaysia ada pemimpin di Sarawak dan Sabah pula yang ingin membawa Sarawak dan Sabah keluar dari Malaysia. Malah ada berita-berita angin yang menyatakan Sabah, Sarawak dan Singapura akan mewujudkan federation atau persekutuan yang baru.



43. Berita ini hanya angin belaka. ISA - lah yang telah menyelematkan Malaysia kerana ianya diguna secara bijaksana. Jika ISA tidak wujud atau wujud tanpa digunakan maka sudah pasti rancangan mengeluarkan Sabah dan Sarawak dari Malaysia menjadi kenyataan.



44. Kita ucapkan terima kasih kepada ISA kerana berbudi kepada negara Malaysia.



45. Malangnya setelah Pilihanraya Umum tahun 1969 kita telah alpa dan tidak menggunakan ISA untuk menghalang rusuhan berlaku. Seandainya ISA telah digunakan apabila pihak risikan memaklumkan ancaman terhadap negara sedang membara, sudah pasti peristiwa 13 Mei tidak akan berlaku.



46. Inilah kali kedua ISA gagal digunakan. Pihak yang menentang ISA selalu memetik ucapan Tunku Abdul Rahman apabila membela tahanan ISA tetapi mereka lupa bahawa kerana keengganan Tunku Abdul Rahman menggunakan ISA - lah maka Singapura tersingkir dari Malaysia dan Peritiwa berdarah 13hb Mei, 1969 telah berlaku.



47. Pada ketika inilah pendirian pihak keselematan negara telah memutuskan untuk tidak membiarkan sesuatu keburukan berlaku dulu baru ISA digunakan. Sebaliknya ISA perlu digunakan sebelum kekacauan atau peristiwa berdarah berlaku, supaya kekacauan dan peristiwa berdarah tidak berlaku.



48. Inilah yang saya maksudkan apabila saya bertanya di dalam debat 'HUJAH' di TV9, pada malam itu, ' apakah kita perlu menangkap orang apabila kita tahu dia hendak membunuh, ataupun kita tunggu dia bunuh dulu baru kita tangkap pembunuh itu?'



49. Dari 27hb Oktober, 1987 hingga 14hb November, 1987, 106 orang telah ditangkap di bawah 'Operasi Lalang'. Banyak juga antara yang tertangkap itu kini berada di dalam Parlimen.



50. Kita tidak hairan melihat mereka menentang ISA, walau pun YB Dato' Ibrahim Ali, yang turut ditangkap tidak menentangnya. Mereka yang menentang ingin mencatitkan bahawa mereka tidak bersalah dan yang bersalah ialah undang-undang. Sepatutnya mereka bertanya kenapakah mereka ditangkap?



51. Waktu peristiwa 'Operasi Lalang' ini saya memegang jawatan Setiausaha Agong UMNO dan juga menjadi Pengerusi Jawatankuasa Hari Kebangsaan. Yang menjadi Timbalan Menteri Dalam Negeri pada waktu ialah Tan Sri Megat Junid bin Megat Ayob.



52. Pada satu hari, dalam Mesyuarat Majlis Tertinggi Tun Dr. Mahathir telah memaklumkan bahawa beliau, sebagai Menteri Dalam Negeri, telah menolak permohonan dari kira-kira 50 pemohon untuk mendapat kerakyatan Malaysia.



53. Malangnya kes ini akan dibawa oleh seorang peguam ke mahkamah untuk mendapat kerakyatan di bawah 'natural justice'. Jika 50 kerakyatan ini diluluskan oleh mahkamah maka hakim telah mengambil alih kuasa eksekutif.



54. Jika ini berlaku maka ratusan ribu bukan rakyat akan menjadi rakyat Malaysia melalui mahkamah. Ini akan memberi kesan negatif kepada kuasa politik Melayu dan sudah pasti orang-orang Melayu akan bertindak terhadap keputusan ini.



55. Didalam mesyuarat kabinet berikutnya Tun Dr. Mahathir telah melaporkan perkara yang sama. Kabinet diberitahu bahawa ada laporan risikan atas sebab hakim berkenaan berani merancang untuk bertindak meluluskan kerakyatan. Mengikut laporan, di waktu seorang hakim sedang di lambung khayalan kerana minuman kerasnya maka dia telah kedengaran berkata bahawa 'dia tidak peduli kepada kerajaan lagi kerana UMNO begitu lemah, kerana berpecah. Orang-orang Melayu tidak menyokong UMNO lagi.'

( Maksud UMNO berpecah di sini ialah kerana pada 25hb Jun, 1987 12 orang wakil UMNO telah memohon kepada mahkamah supaya Perhimpunan Agong UMNO pada bulan April, 1987 diisytiharkan tidak sah. Kes ini terkenal sebagai 'UMNO 11' kerana Hussain bin Manap telah kemudiannya menarik diri dari kumpulan 12 yang asal. UMNO akhirnya diharamkan oleh mahkamah oleh Hakim Harun Hashim pada 4hb Februari, 1988 )

56. Oleh kerana saya, sebagai Pengerusi Jawatankuasa Hari Kebangsaan, dianggap oleh Tun Dr. Mahathir sebagai 'pakar' dalam urusan mengumpul orang ramai maka saya dilantik didalam kabinet untuk menjadi pengerusi untuk menguruskan perhimpunan raksaksa 'Perpaduan Melayu' di Stadium Merdeka pada 1hb November, 1987.



57. Oleh kerana Tun memberikan kepada saya tempoh masa 3 bulan untuk menjalankan kempen perpaduan maka saya menjadikan sasaran untuk mengumpul 1 juta orang untuk berarak beramai-ramai dari Padang Besar di Pantai Barat, dari Rantau Panjang di Pantai Timur, dan dari Johor Bharu di Selatan, kestadium Merdeka sebagai tanda Melayu bersatu.



58. Kira-kira satu minggu sebelum perhimpunan raksaksa diadakan saya mendapat arahan dari pihak polis supaya membatalkan perhimpunan raksaksa ini. Alasan yang diberi oleh polis ialah untuk menjaga 'keselamatan negara' kerana katanya ada satu perjumpaan yang telah diadakan, oleh seorang tokoh, untuk merancang membuat huru-hara dengan membakar kedai-kedai China pada 1hb November, 1987, iaitu pada 'Hari Perpaduan Melayu'.



59. Oleh kerana polis bimbang dengan apa yang akan berlaku, dan saya pula tidak mahu jatuh air muka untuk membatalkan perhimpunan, sedangkan saya sudah bermati-matian berkempen melalui jentera UMNO untuk mengadakan rapat raksaksa itu, maka saya menyatakan sanggup ditangkap dan tidak akan membatalkan perhimpunan.



60. Tun Dr. Mahathir pula menyerahkan kepada pihak polis dalam urusan keselamatan. Itulah sebabnya pihak polis, dan bukan saya, yang membatalkan perhimpunan raksaksa yang dijadualkan pada 1hb November, 1987.



61. Polis juga atas dayausaha sendiri telah menangkap 106 orang yang disyaki boleh membuat huru-hara. Apa yang mengejutkan ialah antara yang tertangkap termasuklah kawan-kawan saya juga.



62. Dengan 'Operasi Lalang' di bawah Akta ISA maka terselamatlah negara dari peristiwa berdarah kedua pada 1hb November, 1987 selepas peristiwa berdarah 13hb Mei telah berlaku pada tahun 1969. Malah ada yang tertangkap dibawah 'Operasi Lalang' yang terlibat dalam Peristiwa berdarah 13 Mei, 1969.



63. Saya yakin bahawa ISA - lah yang menjamin keselamatan negara dari ancaman pengganas komunis, dari ancaman konfrantasi Indonesia, dari anasir yang ingin memisah dan mengeluarkan negeri-negeri dari negara Malaysia dan yang menghalang berulangnya peristiwa 13hb Mei, 1969.



64. Walau bagaimanapun ISA ini ternyata telah disalahgunakan dalam beberapa kes di zaman Tun Abdullah Ahmad Badawi. Dalam demokrasi seseorang itu tidak boleh takut kepada kritikan seperti beliau takut, sehingga sanggup menghalang mentornya Tun Dr. Mahathir dari memberi ceramah di mana jua



65. Blogger Raja Petra telah ditahan pada 12hb September, 2008 kerana karangan dan tuduhannya menyakitkan hati, walaupun tidak mengancam keselamatan negara, dan ada pemberita, Tan Hoon Cheng, yang ditangkap untuk menjaga keselamatannya dan bukan keselematan negara.



66. Hindraf juga ditahan di bawah ISA.



67. Kita patut bertanya sejarah kewujudan Hindraf. Pada mulanya tidak ada Hindraf. Hanya beberapa orang saja yang bergerak atas nama Hindraf. Kerana kekecewaan mereka terhadap seorang pemimpin India maka mereka telah membuat berbagai usaha untuk melaporkan masalah mereka kepada pemimpin negara.



68. Kecuaian pemimpin negara untuk bertemu dengan Hindraf-lah maka mereka telah merancang untuk tunjuk perasaan di depan Suruhanjaya Tinggi British. Pihak British menerima baik tunjuk perasaan mereka tetapi kita yang menghalang mereka. Akhirnya api yang mulanya kecil telah membesar yang menyebabkan ISA perlu digunakan.



69. Memang tidak salah kita menggunakan ISA untuk kita menghalangkan Hindraf dari mengganas, tetapi kita tetap bersalah kerana tidak mahu mendengar kelohan mereka sebelum mereka menjadi besar sehingga mampu mengancam keselamatan negara.



70. Berlandaskan fakta-fakta di atas adalah jelas bahawa ISA banyak berjasa kepada negara. Tetapi, penyalahgunaan ISA telah dilakukan oleh pemimpin yang terlalu takut kepada kritikan media cetak dan elektronik sahingga dianggap bahawa semua kritikan itu, betul atau tidak, sebagai ancaman kepada negara.



71 Adalah tidak bijak bagi seseorang pemimpin politik untuk menganggap ancaman kepada politiknya, atau politik peribadinya, sebagai ancaman kepada negara. Pemimpin bukan negara. Malahan kritikanlah, jika diteliti dengan bijak, boleh menghalang pemimpin dari merosakkan negara.



72. Kebanyakan dari bekas tahanan ISA telah mengkeritik ISA kerana ingin membersihkan nama mereka sebagai banduan; dan kritik juga membuat rakyat simpati kepada mereka. Tetapi lebih banyak lagi yang mengkeritik kerana:



72a. Boleh ditahan untuk 60 hari tanpa hubungan dengan pihak luar ( incommunicado ),

72b. Boleh terus ditahan selama 2 tahun tanpa dakwaan di mahkamah, dan

72c. Lepas 2 tahun boleh ditahan lagi selama 2 tahun dan seterusnya.



73. Selain dari tahanan tanpa dakwaan di mahkamah bekas banduan ISA juga mengeluh tentang layanan yang mereka terima di dalam penjara.



74. Soalnya ialah:



74a. Apakah tahanan tanpa hubungan selama 60 hari terlalu lama. Jika lama maka berapa harikah boleh ditahan tanpa hubungan dengan pihak luar yang difikirkan patut.

74b. Apakah 2 tahun terlalu lama untuk ditahan tanpa dakwaan. Berapa lamakah dianggap patut. Ataupun tidak boleh ditahan seberapa lama jua, tanpa dakwaan.

74c. Jika didakwa di dalam mahkamah berapa tahun pulakah hukuman yang maksima yang harus diberi.

74d. Bagaimana pula suasana bilik bagi tahanan yang telah didakwa. Jika pembesar parti, apakah perlu mendapat katil dan tilam yang berbeza dengan banduan lain.

74e. Bagaimana pula dengan makanan. Kalau di penjara di Britain banduan diingatkan 'What is good for the warden is good for the prisoners'. Apakah kita juga demikian setelah mengambil perbezaan ugama.



75. Walau apa juga gantian atau pindaan kepada Akta ISA ianya pasti ada cacatnya.



76. Lihat saja apa yang berlaku kepada MACC yang menggantikan ACA. Kalau kita baca pujian-pujian pembangkang terhadap pergantian agensi dengan commission, ianya seolah-olah kerajaan dibawah pemimpin Perdana Menteri yang lalu telah membuat sesuatu yang luar biasa dan tidak ada kekurangan lagi bagi membolihkan rasuah dibenteraskan.



77. Kini, yang terbunuh tidak bersalah. Yang dituduh belum terbukti. Bayi di kandungan tidak berbapa. Yang menjalankan tugas sebagai pegawai MACC juga tidak bersalah kerana semuanya dengan izin Akta MACC. Yang pasti bersalah ialah Akta MACC.



78. MACC yang baru ini, yang dipuji-puji oleh pembangkang selama ini, sudah tercela namanya walaupun MACC belum sempat wujud sepanjang ISA yang telah berjasa selama 50 tahun Merdeka.

KOKKORO

Tajuk ini telah dipilih pada 10hb August, 2008 dan hanya siap untuk diposkan ke dalam blog pada 5hb Jun, 2009

MENGENANG SIKAP BANGSA MELAYU

1. Apabila mengenangkan sikap orang Melayu, dari dulu hingga sekarang, maka saya teringat kepada perkataan 'kokkoro' . Perkataan ini, banyak dibincang didalam novel karangan Eric Lustbader.

2. 'Kokkoro' ialah perkataan Jepun yang membawa maksud 'survival instinct'.

EMPAT BUAH CERITA

3. Empat buah cerita selalu saya ketengahkan untuk memahamkan erti 'kokkoro'.

KISAH PEMANDU KERETA

4. Cerita pertama ialah mengenai saorang pemandu kereta yang keretanya rosak di sebuah pekelilingan jalan yang sibuk. Dia cuba keluar dari kereta itu tetapi tidak boleh kerana pintu kereta terlalu ketat. Dia juga tidak boleh menurunkan tingkap keretanya. Dia cuba, dia tolak berkali-kali tetapi gagal.

5. Tidak ada kekuatan baginya untuk membuka pintu itu.

6. Tiba-tiba pemandu melihat asap keluar dari enjin kereta. Maka terlintaslah dalam fikirannya kemungkinan kereta itu meletup dan dia mati didalamnya. Dengan serta merta dia mengumpul tenaga dan dengan satu tendangan dia telah berjaya membuka pintu keretanya itu.

7. Kemampuan tenaga pemandu ini telah datang dengan tiba-tiba apabila semangat 'kokkoro'nya atau 'keinginannya untuk hidup' datang dengan tiba-tiba. Dari tidak berupaya dia berubah menjadi kuat'. Itulah kesannya apabila 'naluri untuk hidup', atau 'kokkoro' berperanan.

KISAH PENONTON DIDALAM PAWAGAM

8. Cerita kedua berlaku dalam tahun 60an, didalam pawagam, apabila seorang penonton telah tertidur didalamnya dan tidak dibangunkan setelah tayangan filem tamat. Apabila penonton itu bangun dari tidurnya dia dapati keadaan dewan lengang walau pun lampu masih terang benderang.

9. Sipenonton telah lari dari satu pintu kesatu pintu untuk keluar. Dia mula-mulanya menolak dan kemudiannya menendang semua pintu tetapi tidak juga terbuka. Akhirnya dia memutuskan untuk tidur didalam panggong.

10. Tiba-tiba dia ternampak seekor ular tedung senduk melunsur keluar dari belakang tirai panggung itu. Dengan serta merta penonton ini lari menuju satu dari pintu panggung wayang atau pawagam itu, dan tiba-tiba pada kali ini, dengan tenaga yang ber'kokkoro' beliau berjaya menendang terbuka pintu hadapan panggung dengan hanya satu tendangan sahaja.

11. Semangat dan keupayaan yang bertambah ini datangnya kerana 'kokkoro' atau keinginan untuk hidup.

KISAH BANGUNAN TERBAKAR

12. Cerita ketiga ialah mengenai terbakarnya sebuah bangunan 30 tingkat di tengah sebuah bandar besar. Kebakaran berlaku ditingkat 25. Semua pekerja dan penghuni di tingkat 25 kebawah telah keluar melalui pintu kecemasan. Ada juga penghuni ditingkat 3 kebawah yang terjun kedalam sungai yang terletak ditepi bangunan yang terbakar itu.

13. Pekerja yang berada ditingkat 26 dan tingkat di atasnya sampai ke tingkat 30 telah naik keatas bumbung bangungan 30 tingkat itu. Beberapa buah helikopter telah digunakan untuk menyelamatkan mereka yang berada dibumbung bangunan yang terbakar itu.

14. Tiba-tiba sebuah helikopter telah disambar api yang menyala naik keatas bumbung tingkat 30. Batallah operasi menyelamat yang menggunakan helicopter itu.

15. Pada waktu itu mereka yang tadinya takut untuk terjun, kerana takut mati kerana patah, telah membuat keputusan untuk terjun kerana hanya dengan demikian saja mereka ada harapan untuk hidup, walau pun harapannya sangat tipis sekali.

16. Dari manakah datangnya keberanian untuk terjun ini. Keberanian ini berpuncakan 'kokkoro' atau keinginan yang kuat untuk hidup.

17. Risiko yang diambil oleh mereka yang terjun ini bukannya kerana tidak takut kepada mati tetapi mereka ingin hidup dan risiko mati yang berani dihadapinya itu ialah kerana hasrat untuk hidup.

18. Pendek kata untuk hidup mereka berani menempuh risiko mati jika risiko ini menjadi syarat yang tidak dapat dielakkan lagi.

KAPAL PERANG DIBAKAR

19. Dalam sejarah Islam terdapat cerita keempat yang boleh menjelaskan sikap 'kokkoro'. Iaitu kisah pahlawan Islam yang bernama Tariq Ibn Ziad. Apabila tentera Islam mendarat di pantai Sepanyol Tariq telah membakar semua kapal yang membawa mereka dari negara Arab. Tariq menyatakan kepada pasukannya bahawa pilihan untuk mereka ialah menang atau pun mati.

20. Tariq jelaskan bahawa tidak ada alternatif untuk berundur atau lari, kerana semua kapal sudah dibakar.

21. Kerana kesedaran ini, dan kerana mereka ingin hidup, dan tidak mahu mati, maka semangat 'kokkoro' telah menyala dalam diri mereka sehingga mereka berperang dengan gigih sehingga menang.

22. Memang mereka berani tetapi ancaman maut telah menghidupkan semangat 'kokkoro' dalam diri mereka dan mereka berjaya.

ANCAMAN KEPADA KUASA MELAYU PADA TAHUN 1946 DAN 1969

1946

23. Pada tahun 1946 bila pihak British merancang untuk menjadikan Malaya sebagai sebuah Malayan Union yang sama tarafnya dengan Australia, Canada dan New Zealand bangsa Melayu merasa terhina kerana akan kehilangan kuasa. Pada waktu itulah orang Melayu telah bangun untuk menentang Malayan Union.

24. Sebelum adanya rancangan penubuhan Malayan Union orang-orang Melayu agak toleran terhadap penjajah. Sikap toleransi orang-orang Melayu ini dapat dilihat apabila pendatang atau peniaga bukan Melayu dan bukan Islam boleh hidup selesa dalam kampung-kampung Melayu di luar bandar; seterusnya bekerja di kebun dan estet atau menjadi ceti dan peruncit.

25, Selagi pendatang atau penjajah tidak menimbulkan syak wasangka bahawa mereka ada niat untuk merampas hak Melayu atau menghina bangsa Melayu maka selama itu pulalah penjajah dan pendatang boleh tinggal dengan aman.

26. Tetapi semangat juang 'kokkoro' akan muncul jika Melayu diancam akan hilang kuasa, negara dan maruahnya.

27. Adalah jelas bahawa kewujudan UMNO tidak berasas kepada apa-apa ideologi. Sebaliknya, Melayu dengan berbagai fahaman dan aliran politik - nasionalis, agama dan komunis ( NASAKOM ) - bersatu untuk menentang musuh dan menghalangnya memusnah bangsa Melayu dengan merampas kuasa, negara dan sekaligus menghina maruahnya.

28. Untuk hidup, dan kerana tidak mahu matilah maka semangat 'kokkoro' memberi keberanian kepada bangsa Melayu untuk bersatu menentang rancangan yang diketengahkan oleh penjajah yang baru saja memenangi Perang Dunia Kedua.

1969

29. Begitu juga halnya dengan peristiwa 13 Mei, 1969. Peristiwa ini telah membangunkan semangat 'kokkoro' kerana Melayu merasa negara ini hampir diambil oleh DAP dengan kekalahanan Parti Perikatan yang banyak dalam pilihanraya.

30. Yang menggerunkan lagi ialah DAP itu tunjangan dari parti PAP ( Peoples Action Party ) di Singapura, yang telah ditendang keluar dari Malaysia, oleh Perdana Menteri Malaysia Tunku Abdul Rahman, apabila Lee Kuan Yew, pemimpin PAP, hampir berhasil merampas kuasa dari Melayu didalam negara yang ingin dipanggil 'Malaysian Malaysia'.

31. Orang-orang Melayu, di waktu itu, tidak dapat menerima PAP, yang kemudiannya bertukar wajah menjadi DAP, untuk berkuasaa di negara ini.

32. Kerana kemenangan yang banyak dalam pilihanraya 1969, pemimpin-pemimpin DAP telah berlagak sombong dan bertindak secara tidak sofan terhadap pemimpin-pemimpin Melayu, sebagaimana British, setelah menang Perang Dunia Kedua, tidak sofan kepada Raja-raja Melayu dengan memperkenalkan rancangan Malayan Union. Oleh itu peristiwa 13 Mei telah berlaku.

33. Setelah Melayu bermandi darah barulah kesedaran telah timbul untuk bersatu bagi menghadapi ancaman yang lebih besar dimasa hadapan.

34. Parti Islam Melayu ( PAS ), yang telah mengkafirkan UMNO kerana berkerjasama dengan parti kuffar MCA dan MIC, pada sekitar awal tahun sembilan belas enam puluhan, sanggup berkerjasama kembali dengan UMNO didalam Barisan Nasional.

35. Parti Kebangsaan Melayu Bersatu ( PEKEMBAR / UMNO = United Malays National Organization ) telah mengenepikan perasaan tersinggungnya, kerana dihina oleh PAS dengan gelaran 'kafir', dan mengajak PAS untuk bersama didalam Barisan Nasional.

36. Perpaduan Melayu PAS dan Melayu UMNO didalam Barisan Nasional, selepas peristiwa 13 Mei, tidaklah kerana kesedaran ugama yang bertambah pada UMNO atau semangat kebangsaan yang meningkat didalam PAS.

37. Perpaduan Melayu ini adalah semata-mata untuk memastikan bangsa Melayu tidak mati iaitu kehilangan kuasa, negara dan maruah. Itulah sebabnya semangat 'kokkoro' telah meluap-luap sehingga yang bermusuh boleh berdamai dan bersatu.

38. Perpecahan UMNO dan PAS, dengan terkeluarnya PAS dari Barisan Nasional, adalah kerana masing-masing terlupa kepada ancaman yang lebih besar terhadap masa depan Melayu.

KOKKORO DI JEPUN

39. Di Jepun kita dapati semangat 'kokkoro' ini dihidupkan didalam jiwa orang Jepun sejak mereka kanak-kanak lagi. Dari kecil mereka ditakutkan dengan ancaman kepada bangsa dan negaranya kerana negaranya dikatakan miskin dan tidak mempunyai hasil bumi saperti minyak dan logam.

40. Dari hari pertama memasuki sekolah anak-anak Jepun diajar bahawa negara mereka ialah sebuah negara yang miskin, walau pun negaranya antara yang terkaya didunia. Semangat 'kokkoro' dibangunkan sejak dari kecil lagi.

41. Semangat 'kokkoro' inilah yang menyebabkan mereka tidak takut untuk menyerang negara lain didalam peperangan. Malahan syarikat-syarikat besar di Jepun saperti Mitsubishi, Mitsui, Marubeni, Sumitomo dan Dai Ichi Kangyo semuanya diasaskan oleh Ronin, atau Samurai yang tidak mempunyai Shogun sebagai ketuanya. Syarikat-syarikat ini telah ditubuhkan pada tahun 1873.

42, Samurai telah menjadikan perniagaan dan perusahaan sebagai bidang perjuangan mereka yang baru apabila mereka tidak lagi berperanan dalam pasukan Samurai, wira jaguh pejuang negara, lima tahun setelah zaman peralihan maharaja Meiji di Jepun pada tahun 1868.

43. Kerana takut negaranya diancam dan dimusnahkan oleh musuh maka Jepun telah ber'kokkoro' untuk membelanya bukan saja dalam dunia peperangan tetapi juga dalam bidang ekonomi dan dunia perniagaan dan perusahaan.

44. Dalam Financial Times Lodon di hujung tahun 1991 Mitsubishi, Mitsui, Marubeni, Sumitomo dan Dai Ichi Kangyo telah ditabalkan sebagai lima buah syarikat yang terbesar di dunia. Hanya yang keenam saja syarikat yang dimiliki oleh negara lain.

MALAYSIA BANGGA DENGAN KEKAYAANNYA

45. Sebaliknya di Malaysia dimana kita diberitahu pada setiap hari, melalui media cetak dan elektronik bahawa ekonomi kita kukuh dan negara kita kaya. Tidak ada langsung perasaan dalam diri rakyat Malaysia bahawa bangsanya memerlukan semangat baru dan peranan yang berkesan untuk 'survival' atau untuk hidup.

46. Pendek kata Malaysia tidak memerlukan semangat 'kokkoro'.

PERBEZAAN 1969 DENGAN 2008

47. Dalam pilihanraya pada tahun 1969 bangsa Melayu telah dikejutkan oleh peristiwa 13 Mei dengan semangat 'kokkoro'nya sahingga mereka sedar bahawa mereka, baik dari UMNO atau dari PAS perlu bersatu jika mereka ingin hidup kekal sebagai satu bangsa yang berkuasa, bernegara dan bermaruah.

48. Sebelum perpaduan ini boleh diusahakan pemimpin UMNO dan Perikatan yang mengalami banyak kekalahan perlu diganti dulu dengan yang baru. Tengku Abdul Rahman berhenti dan diganti oleh Tun Abdul Razak.

49. Dalam Pilihanraya Umum tahun 2008 kekalahan UMNO dan BN boleh dikatakan 3 kali ganda lebih teruk daripada kekalahan Perikatan dalam Pilihanraya Umum pada tahun 1969.

KALAH TERUK DALAM SELESA

50. Malangnya pemimpin yang paling tertinggi didalam UMNO tidak merasa kesan kekalahan. Dia masih menipu diri sendiri dan masih merasa selesa dengan majoriti yang ada dalam Parlimen.

51. Oleh kerana kekalahan dianggap sebagai kemenangan maka semangat 'kokkoro' telah dapat dibenamkan.

52. Malahan kegagalan menawan kembali negeri Kelantan, dan kekalahan baru di Kedah, Penang, Perak, Selangor dan Wilayah Persekutuan dianggap tertutup selesa kerana majoriti di Parlimen. Seruan dari beberapa orang tokoh UMNO supaya pemimpin tertinggi cepat berhenti, seperti Tunku Abdul Rahman berhenti selepas kekalahan yang banyak pada tahun 1969, untuk membolehkan parti dibina semula dengan acuan baru, telah dianggap sebagai pendurhakaan.

53. Tidaklah hairan kerana pemimpin tertinggi UMNO itu senantiasa mengelak dari terlibat didalam kontroversi sepanjang khidmat beliau didalam kerajaan. Beliau tidak campur tangan didalam isu-isu penting bangsa dan negara. Semua tindakan diserahkan kepada yang selainnya.

54. Pemimpin tertinggi UMNO itu hanya menumpu perhatian kepada 'ceremony' atau perasmian majlis-majlis kerana kerja ini tidak susah dan tidak perlu menggunakan fikiran atau keberanian.

WANG LAGI WANG

55. Pemimpin tertinggi UMNO juga begitu percaya kepada kemampuan wang dan jawatan. Untuk mengelak dari kalah dalam mahkamah, wang dibayar; untuk tidak ada saingan sebagai calon untuk menentangnya wang juga memainkan peranan; untuk menyenangkan hati bekas hakim diberikan sedikit wang.

56. Sama ada dengan mendapat kontrak kerja ratusan juta, jawatan bergaji tinggi atau bertaraf Menteri, atau pun wang RM100-00, sejadah dan kain pelikat sebagai upah untuk sembahyang hajat, semuanya duit belaka.

57. Untuk menyenangkan hati yang anti Melayu perlantikan hakim juga perlu diserahkan kepada pihak luar walau pun ini memerlukan pindaan kepada perlembagaan.

58. Untuk membersihkan namanya supaya tidak dikenang sebagai pemimpin 'era rasuah untuk sanak saudara' maka badan pencegah rasuah diberi wajah yang baru.

HUKUM HUDUD DAN ISLAM HADHARI

59. Bangsa Melayu dan negara Malaysia bernasib baik hanya didalam dua perkara dengan gagalnya kerjasama UMNO dan PAS didalam era pimpinan kerajaan yang lepas.

60. Dengan gagalnya kerjasama PAS dan UMNO maka gagallah usaha untuk mendapatkan majoriti 2/3 didalam Parlimen yang membolehkan pindaan kepada perlembagaan. Kerana tiada majoriti 2/3 didalam Parlimen maka gagallah usaha memperkenalkan Hudud, sebelum masanya, dan selamatlah perlembagaan dari ditambah dengan perkataan Hadhari.

61. PAS nampaknya tidak akan mengorbankan 'hudud' dari agenda perjuangannya kerana mereka menganggap perjuangan untuk hudud adalah satu jihad dan ibadat. Pemimpin utama UMNO yang lalu juga tidak akan mengorbankan Islam Hadhari kerana pihak Amerika, Australia, Jerman dan Jepun semuanya memuji Islam Hadhari kerana sesuai dengan selera mereka.

62. Setelah Imam Islam Hadhari tidak berperanan lagi memimpin negara apakah usaha menyatupadukan Umat Melayu Islam di Malaysia ini akan menjadi bertambah mudah? Jawabnya tidak.

63. Perpaduan tidak mungkin berlaku jika PAS masih gagal memasarkan ide hududnya kepada parti-parti bukan Islam didalam negara. DAP sebagai rakan saperjuangan PAS dalam Pakatan Rakyat juga hanya mendampingi PAS untuk menjatuhkan UMNO dan BN dan pasti akan berpisah dengan PAS apabila agenda hudud mahu diperkenalkan.

64. Yang akan menyatukan UMNO dan PAS bukannya berubah sikap UMNO menerima hudud atau PAS menerima nasionalisma, sebaliknya, tanpa perubahan ini pun, seperti selepas peristiwa 13 Mei, PAS dan UMNO boleh bersatu apabila ancaman kehilangan kuasa, negara dan maruah Melayu secara total jika perpaduan tidak berlaku, sehingga bangkit semangat 'kokkoro' dalam jihad Melayu Islam.

KEJAYAAN PEMBANGKANG SEPERTI DAP

65. Kegagalan kebangkitan semangat 'kokkoro' di kalangan bangsa Melayu Islam setelah kalah teruk dalam pilihanraya ke 12 adalah merupakan satu kejayaan bagi pemimpin-pemimpin parti yang anti kepentingan Melayu, seperti DAP. Melalui sms mereka telah berjaya menenangkan pengikut-pengikut mereka supaya tidak terlalu menunjuk rasa gembira, bongkak dan sombong sehingga Melayu sedar dan merasa tersinggung, dan terus bangun untuk memberontak menghalang kehilangan kuasa, maruah dan akhirnya negara.

66. Kita terdengar adanya orang-orang Islam di Pulau Pinang yang merasa terharu apabila Ketua Menteri Lim Guan Eng turut menghantar jenazah seorang Muslim hingga keperkuburan.

67. Perdana Menteri juga selesa gembira apabila di sambut mesra di lapangan terbang Bayan Lepas oleh Ketua Menteri yang baru saja merampas Pulau Pinang, negeri asal Perdana Menteri dan yang dipimpin olehnya sendiri.

68. Kehilangan kuasa, maruah dan negeri masih tidak dapat membangkitkan semangat 'kokkoro' dalam diri pemimpin Melayu.

PENYAKIT UMNO MENULAR KEDALAM PAS

69. Kini PAS juga sudah terjangkit politik wang kerana kumpulan 'Erdogan' didalam PAS mempunyai pendukung yang kaya raya dari parti PKR.

70. Yang aneh ialah didalam parti Islam itu sendiri sudah ada golongan yang pro dan anti Ulama. Sepatutnya, jika ahli-ahli parti menerima ugama sebagai wadah perjuangan maka sikap anti Ulama tidak seharusnya muncul. Pendek kata didalam PAS kini sudah ada yang Islam, yang kurang Islam dan yang sekular berkulitkan Islam.

71. Khayalan pemimpin dan pasukan 'Erdogan' dengan senandung impiannya boleh melalaikan bangsa Melayu sehingga terbenam semangat 'kokkoro'. Apabila yang dianggap hampir maksum sudah mampu melihat hikmah dari kemungkaran dan menidakkan kemungkaran kononnya kerana hikmah yang menyelubunginya, bertambah susahlah bangkitnya semangat 'kokkoro' di kalangan Umat Melayu Islam.

APABILA SEMANGAT 'KOKKORO' TIDAK DAPAT MEMBANTU LAGI

72. Jika begini, apakah semangat 'kokkoro' hanya akan hidup semula apabila sudah terlambat setelah keputusan Pilihanraya Umum ke 13?

73. Adalah tidak benar kata-kata Hang Tuah ' Takkan Melayu Hilang Di Dunia ', kerana Melayu yang tidak berkuasa, tidak bemaruah dan hilang negara tidak boleh berbangga dengan kewujudannya.

74. Sedarlah wahai Umat Melayu Islam bahawa 'Allah tidak akan merobah nasib sesuatu kaum kecuali kaum itu mengubahkan diri sendiri '.

75. Sedarlah sebelum terlambat. Insaflah sebelum sesat.

76. Jika yang ditakuti akan berlaku, sudah berlaku, maka SEMANGAT 'KOKKORO' TIDAK DAPAT MEMBANTU LAGI.

Peralihan Kuasa

Sebaik saja saya membaca komentar Tun Dr. Mahathir mengenai peralihan kuasa dari Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi kepada Dato' Seri Najib pada tahun 2010 saya dihubungi oleh seorang wartawan menyatakan 'Oposition leader Wan Azizah Wan Ismail is expected to file no confidence vote against Prime Minister under an emergency motion at 3 pm.'

Lepas itu saya terima maklumat dari pihak yang boleh dipercayai menyatakan pada waktu yang sama 'Zahid Hamidi, Shabery Cik n Ismail Sabri now with Tingkat 4'. Ketiga-tiganya menteri belaka.

Bertubi-tubi lagi datang maklumat yang menyatakan Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi akan mengadakan menyuarat Majlis Tertinggi pada pukul 3 petang untuk mendapat restu rancangannya untuk menyerah kuasa kepada Dato' Seri Najib pada tahun 2010.

Maklumat seterusnya ialah Dato' Seri Abdullah akan mengemukakan kepada perjumpaan G6 untuk mendapat persetujuan mereka atas apa yang telah dipersetujui oleh Majlis Tertinggi UMNO supaya jawatan Presiden dan Timbalan Presiden UMNO tidak dipertandingkan.

Perjumpaan G6 ini akan bermula pada pukul 5 petang selepas mesyuarat Majlis Tertinggi.

Apabila saya bertanya kepada seorang bekas tokoh parti Semangat 46, yang kini menyokong Dato' Seri Abdullah Ahmad Bahawi, apakah perlu mengadakan tindakan-tindakan yang terburu-buru seperti itu, beliau menyatakan bahawa di zaman Tun Mahathir pun ada keputusan untuk jawatan Presiden dan Timbalan tidak dipertandingkan.

Perlu diingat bahawa Tun Dr. Mahathir menyetujui usul sedemikian dibenarkan ialah untuk melindungi timbalannya dari dijatuhkan, dan bukan kerana timbalannya akan menjatuhkan beliau; sebaliknya Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi menghendaki keputusan sedemikian kerana dia takut dikalahkan oleh timbalannya.

Di waktu UMNO kuat dengan pimpinan yang mantap bolehlah pertandingan itu dielak sebagai usaha memecahbelahkan atau melemahkan UMNO, tetapi dalam keadaan UMNO seperti sekarang tidak menghendaki pimpinan yang ada dikekalkan. Malahan pemimpin yang tidak mampu perlu turun sebelum dijatuhkan.

UMNO dan BN di zaman Tun Dr. Mahathir tidaklah pernah parah seperti sekarang.

Perlu diingat lagi bahawa UMNO dan BN senantiasa mendapat 2/3 majoriti sejak Merdeka, sehinggalah tahun 2008.

UMNO dan BN juga tidak pernah kalah di Kedah, Perak dan Selangor sepanjang 50 tahun Merdeka. Kini 3 negeri terkaya, 2 negeri miskin, dan di Wilayah Persekutuan, BN sudah kalah.

Di Perlis dan Trengganu Raja dan Sultan pun tidak yakin dengan kebijaksanaan Perdana Menteri untuk memilih Menteri Besarnya.

Di Sabah dan Sarawak ahli-ahli politik BN mengetahui bahawa mereka menang atas kemampuan mereka sendiri dan kerana mereka jauh dari kesan pengaruh 'Tingkat 4'

Protes SAPP adalah bukti kebosanan rakyat Sabah terhadap Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi. 'It is just the tip of an ice-berg'.

Di Johor lebih 300,000 undi penyokong-penyokong UMNO dan BN, di masa lalu, telah merosakkan undi mereka.

Semua fakta di atas perlu diulang-ulangkan supaya kita tidak lupa kepada keparahan yang lebih hebat yang menunggu UMNO dan BN dalam pilihanraya 2013.

Satu perbincangan dua hari, yang diadakan di Pearl Hotel di Jalan Klang Lama, beberapa minggu yang lalu, yang dihadiri oleh penyokong-penyokong Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi untuk mengatur strategi menghadapi pilihanraya ke 13. Penyokong Tun Dr. Mahathir, Dato' Seri Najib, Tan Sri Mahyuddin dan Tan Sri Tengku Razaleigh Hamzah telah tidak dijemput bersama

Setakat mengadakan pilihanraya yang ke 13, dengan jangka-masa berkempen selama 13 hari, dan pilihanraya diadakan pada 13 Januari, 2013, kerana Januari itu bulan yang ke-13 selepas bulan ke 12 ( Disember ) tidak cukup untuk menjamin nasib masa depan bangsa Melayu dan Malaysia.

Begitu juga kuota yang diperkenalkan di dalam pemilihan UMNO adalah bertujuan untuk menghalang amalan politik wang sebagaimana yang telah diamal dalam pertandingan- pertandingan besar, di dalam UMNO, di masa-masa yang lalu.

Kini tafsiran politik wang tidaklah termasuk memberi wang RM100-00, kain pelikat, majlis makan bersama, dan sembahyang hajat untuk pemimpin-pemimpin UMNO peringkat cawangan yang diangkut dan ditaja dengan wang kerajaan.

Semua yang dikatakan bukan 'politik wang' ini hanyalah untuk menghalang Dato' Seri Najib dan Tan Sri Mahyuddin mendapat jumlah pencalonan yang secukupnya untuk bertanding bagi jawatan Presiden dan Timbalan Presiden.

Di manakah letaknya etika pertandingan yang menghendaki supaya calon tidak berkempen 6 bulan sebelum Perhimpunan Agong Pemilihan pada 15 Disember, 2008 dan selepas 6 bulan dari 15 Disember, iaitu sampai 15 Jun, 2009.

Bukankah permulaan etika pada 15 Jun, 2008?

Bukankah kini sudah 25 hari UMNO masuk kedalam bulan pantang larang etika berkempen?

Bukankah menghalang pertandingan juga sejenis kempen untuk kepentingan diri?

Berertilah calon untuk jawatan Presiden dan Timbalan Presiden tidak perlu berkempen kerana tidak ada pertandingan, oleh itu tidak timbul politik wang.

Kalau ini lojiknya tidakkah lebih baik jika semua jawatan tidak dipertandingkan supaya tidak perlu berkempen dan tidak perlu wang?

Semua pemimpin bahagian boleh dilantik oleh Presiden asalkan Presiden boleh menjadi Perdana Menteri sampai puas.

Usul tidak percaya terhadap Perdana Menteri yang dibawa oleh Datin Seri Wan Azizah ke dalam Parlimen sepatutnya menjadi contoh dan dibawa oleh seorang ahli Majlis Tertinggi UMNO, ke dalam UMNO, terhadap Presiden UMNO.

Kelompok Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi, samaada yang bermukim di 'Tingkat 4' atau yang dikuasai oleh 'Tingkat 4' di Putrajaya, mengetahui bahawa jika Dato' Seri Najib dan Tan Sri Mahyuddin Yasin bergabung tenaga maka Dato' Seri Abdullah dapat ditumbangkan dengan mudah.

Berbagai usaha telah dibuat untuk merosakkan nama Dato' Seri Najib dengan mengaitkan nama beliau dengan pembunuhan Altantuya, melalui tuduhan ke atas Datin Seri Rosmah.

Dato' Seri Najib juga cuba dihubungkan dengan Saiful melalui gambar Saiful di luar pejabat Timbalan Perdana Menteri.

Saya bersetuju dengan sindiran satu sms yang saya terima yang menyatakan semua adegan memburukkan Dato' Seri Najib adalah laksana satu filem Tamil yang pelakonnya ialah orang India Islam, Kalimullah dan Reezal Merican dan dua orang pelakon India Hindu, Linggam dan Bala.'

Aduan Raja Petra, yang mengaitkan nama Khairy, hanya memberi kesempatan kepada Khairy untuk menyatakan ianya tidak terlibat, sebagaimana Khairy telah melibatkan dirinya dengan
campur tangan dalam kes Saiful dengan menyatakan Dato' Seri Anwar berhasrat mencari publisiti dengan menimbulkan isu tersebut.

Dalam satu perjumpaan di Istana seorang Sultan, yang turut hadir, beberapa waktu yang lalu, untuk membincangkan nasib bangsa Melayu dan masa depan negara Malaysia, saorang Jenderal Angkatan Bersenjata, yang telah bersara, menyatakan bahawa untuk memenangkan kembali BN dan UMNO dalam pilihanraya pada tahun 2013 dapatlah dibandingkan dengan perancangan untuk berperang.

Masa yang diperlukan untuk mendapat kemenangan ialah sekurang-kurangnya 5 tahun.

Semakin kurang jangkamasanya semakin sukar untuk berjaya.

Berasaskan pengalaman 30 tahun sebagai wakil rakyat dari tahun 1974 hingga tahun 2004 saya bersetuju dengan pendapat Jenderal tersebut. Oleh itu menunggu hingga tahun 2010 terlalu lama dan memendekkan masa untuk persiapan bagi mencapai kemenangan pada tahun 2013.

Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi perlu sedar atas kemampuannya. Beliau telah mendapat kemenangan yang cemerlang, gemilang dan terbilang pada tahun 2004.

Dari tahun 2004 hingga tahun 2008 beliau telah berjaya merosakkan imejnya dari seorang Perdana Menteri yang paling popular dalam sejarah Malaysia kepada Perdana Menteri yang paling dibenci oleh rakyat.

Tun Dr. Mahathir telah menegur Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi, sebelum pilihanraya, atas kesalahan-kesalahannya, untuk mengelak dari kekalahan di dalam pilihananraya 2008.

Tetapi Dato' Seri Abdullah lebih bergantung kepada anak, menantu dan rakan-rakan menantunya. Ternyata teori-teori dari Oxford, Cambridge dan lain-lain universiti, gagal dalam menghadapi realiti politik di Malaysia.

Ramalan Tun Dr. Mahathir terbukti betul.

Kini Tun Dr. Mahathir menegur terus. Selain usaha Dato' Seri Abdullah, atas nasihat dan bantuan kuncu-kuncunya, untuk merosakkan nama Tun tetapi Tun Dr. Mahathir tidak bosan dan terus menegur.

Dato' Seri Abdullah leka dengan propaganda medianya dan orang-orangnya sendiri. Rakyat terus susah, UMNO dan BN semakin parah. Cukuplah Dollah, sudah sampai masanya saudara memecat diri saudara sendiri.