UPDATE: ANTARA SUNNI & SYI'AH

Ending the legacy of Sunni-Shia violence

By Farish A. Noor

New Straits Times, May 27, Page 14.

APPEAL FOR PEACE: From the beginning, the divide has always been political rather than theological

THE Muslim world, it must be remembered, does not exist in a vacuum or in a world without Others. Lest we forget, the developments in the Muslim world today are taking place in an overcrowded world where other faith communities exist and where other external variables come into play as well.

Nothing can be done to isolate Muslims from the realities of the world beyond their community, and it would be naive to assume that developments in the Muslim world have no impact beyond the Muslim community, or that external agents and actors have no influence on how Muslims interact with one another.

The recent call by two Muslim leaders, former prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad and former Iranian president Muhammad Khatami, for Sunni and Shia Muslims to cease hostilities between each other and to reflect upon the root causes of intra-Muslim violence, was, therefore, timely indeed.

It was timely for the simple reason that we seem to be on the brink of a widespread pandemic of violence that stretches from Syria to Pakistan, to Bangladesh all the way to Southeast Asia, where Sunni and Shia Muslims have been at each other's throats for too long; and in the process have also rendered their respective countries weak, vulnerable and exposed to the now-trendy wave of "regime change".

Nowhere is this more painfully evident than in Syria, where a civil war of horrific proportions has been raging for months, leading to the loss of tens of thousands of lives and a potential refugee crisis that would destabilise not only Syria but also other neighbouring countries in the region.

Most worrisome is the fact that the rebels who oppose the Syrian regime happen to be backed by several Sunni-Arab states and their Western benefactors, who have goaded their supporters to depose the Shia-Alevi leadership of Syria.

This has been cast in religious terms, and the Sunnis have been encouraged to see the Shias as if they were non-Muslims.

What is often left out of the analysis by the international media is the fact that many of these rebel groups happen to be backed (rather openly) by some North American and West European states as well -- thereby raising the question: is this truly a case of popular rebellion, or is it really a foreign-funded attempt to topple a government?

It ought to be noted that Sunni-Shia violence is not new, and has been with the Muslim world for centuries.

But from the very beginning, it has to be remembered that the Sunni-Shia divide was, and remains, a fundamentally political rather than theological one.

Since Shah Ismail Savafi's declaration that Shiaism would be the "official" religion of the Iranian kingdom, Iran has been seen as the foremost Shia Muslim power in the world.

This brought Iran into conflict with Sunni Ottoman Turkey, and after the defeat of Shah Ismail at the hands of Sultan Selim I at the Battle of Chaldiran in 1517, the borders of the Sunni and Shia worlds have remained fixed until today.

But let us remember that this was primarily a conflict between two rival Muslim powers: Ottoman Turkey and Savafid Iran, and that the differences between the two were more about power, hegemony and leadership of the Muslim world; and less to do with doctrinal or theological differences between Sunni and Shia.

 Indeed, for much of Muslim history, Sunnis and Shias have been comingling and living with each other, and this accounts for the pluralism that remains a fact of life in Muslim society until today.

The big difference, however, is this: during the height of the Ottoman Empire, the Savafid and Qajar dynasties of Iran, the Moghul Empire in India, etc, Muslims were still the masters of their own destiny.

That came to an untimely end with the advent of colonialism and imperialism, and since then, many Muslim polities have been reduced to shells of their former selves.

The division of the Muslim world in the wake of World War 1 has left Muslim polities at odds with each other until today, with no signs of Muslim unity in any meaningful form.

It is against this backdrop of a fragmented, weak and dependent Muslim world that the Sunni-Shia conflict ought to be seen as even more divisive and detrimental to political stability and long-term development.

The current bloody impasse in Syria can only lead to further chaos if left unchecked, adding Syria to a list of other dysfunctional and weak Muslim polities such as Iraq and Afghanistan as well. Those who have taken a partisan route and who support the current foreign-funded adventure of "regime change" in Syria ought to note that this conflict is merely a sad repetition of the "Great Game" that was played in the 19th century, at the height of the Empire.

 How long will it take for Muslims to realise that they have become the pawns of a wider and bigger political geostrategic game not of their own making?

Thus, to echo the sentiments of the appeal for peace: the Sunnis and Shias truly need to stop their warmongering between each other, and look at themselves to understand what they have become.

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh.

Tajuk penulisan saya pada kali ini ialah 'Antara Sunni & Syiah'. 

Tajuk ini saya gunakan kerana saya tertarik kepada satu karangan mengenai tajuk ini dalam Majalah SUARA HIDAYATULLAH dalam perjalanan dari Jakarta ke Kuala Lumpur beberapa waktu yang lalu.

Saya telah menulis 9 masukan dalam blog ini yang berkaitan dengan peperangan. Lihatlah di bawah tajuk

1. 'War Criminal Conference' pada 26 Oktober, 2009

2. 'Yahudi Kuasai Dunia Melalui NGO' pada 25 Disember, 2009

3. 'Dari Buku - Jewish Manchester' oleh Bill Williams pada 7 April, 2010

4. 'Yahudi Zionis Dayus' pada 2 Jun, 2010

5. 'Menuju Pembebasan Palestin' pada 16 Jun, 2010

6. 'Islam - Sikap Ummatnya' pada 2 Jun, 2011

7. 'Palestin - Tindakan Yang Diiringi Do'a' pada 21 September, 2011

8. 'Thou Shall Not Kill' pada 3 Mei, 2012

9. Extracts of Writings and Speeches on War and Propaganda pada 9 Oktober, 2012

  

Semua penulisan ini sedikit sebanyak menceritakan mengenai pergaduhan dan peperangan yang berterusan di dunia khususnya di bumi Islam.

Di dalam karangan ke 8 saya telah turunkan kandungan buku yang saya baca bertajuk 'Where to Invade Next'. Sebuah senarai telah saya ketengahkan bahawa negara-negara berikut menjadi sasaran Amerika Syarikat setelah Afghanistan dan Iraq diserang. Iaitu:

1. Iran

2. Pakistan

3. Uzbekistan

4. Venezuela

5. Syria

6. Sudah, dan

7. Korea Utara

Melihat kepada senarai ini kita akan lebih memahami melihat keadaan pergolakan yang berlaku di Syria pada masa ini. Di Pakistan ke adaannya purak pusanda. Iran dikecam terus. Sudan sudah pecah dua dan terus bergolak. Korea Utara baru melancar roketnya dan terus dikecam. Chavez sedang sakit barah di Cuba. Keadaan juga sudah mula berdengung di Uzbekistan.

Dari senarai ini jelaslah bahawa negara-negara berikut tidak menjadi sasaran Amerika Syarikat di waktu buku itu ditulis, iaitu:

1. Tunisia

2. Libya, dan

3. Mesir

Jelaslah 'The Arab Spring' atau kebangkitan rakyat di Tunisia, Libya dan Mesir tidaklah merupakan satu rancangan pihak yang dikuasai Yahudi kerana Tunisia mempunyai sebuah kerajaan yang menentang Al Qaedah, Libya mempunyai hubungan yang baik dengan Britain sejak Tony Blair menjadi Perdana Menteri dan Hosni Mubarak adalah Presiden Mesir yang telah berjanji tidak mengusik Israel dengan habuan berbilion dollar Amerika bantuan untuk Mesir.

Kehendak rakyatlah yang telah menjatuhkan rejim-rejim di atas.

SANUSI BERSYARAH ATAS TONG IKAN

 Bersyarah atas tong ikan.

(Kolom Rencana - Personaliti - Berita Minggu 16-12-2012)
 

Empat pesanan bapa jadi panduan hidup Sanusi

Mona Ahmad

mona@bharian.com.my

Pengalaman menyampaikan kisah Nabi-Nabi di atas tong ikan dan diperhatikan oleh orang ramai setiap kali mengikut bapanya menghantar bekalan ke Ipoh, menjadi medan latihan syarahan pertama bagi bekas Menteri Pertanian, Tan Sri Sanusi Junid.

Seawal usia tujuh tahun itu, Sanusi diberi pendedahan oleh bapanya, Junid Cut Li, yang sudah dapat meramal masa depan anak sulung kesayangannya itu.

Malah, empat pesanan Allahyarham bapanya masih diingati dan diamalkan ialah belajar trengkas, menaip, bermain tenis dan memasak.

“Menurut arwah bapa ketika beliau belajar di sekolah agama di Padang, satu masalah yang timbul ialah pelajar tidak dapat menyalin apa yang diajar ustaz. Justeru, jika kita pandai trengkas dapat menyalin dengan cepat.

“Dengan kecekapan menaip, kita bukan hanya boleh membuat nota disampaikan guru bahkan boleh menjualnya kepada rakan. Belajar memasak pula mesti sekurang-kurang tiga jenis masakan kerana jika pandai memasak tentu ramai yang mahu berkawan.

“Belajar bermain tenis, jika tidak pandai, ambil upah kutip bola tenis kerana masa itu ramai pegawai Belanda di Padang, Indonesia yang bermain tenis,” katanya.

MELAYU MESTI DIPERKASA

Melayu mesti diperkasa

Pidato di UPSI bincang masa depan bangsa

(Berita Harian - Nasional - Ahad 16-12-2012)
 

Oleh: Ihsan Noorzali

bhnews@bharian.com.my

Asal usul dan masa depan bangsa Melayu menjadi fokus bicara pada pidato anjuran Institut Peradaban Melayu (IPM), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).

Sesi itu menampilkan bekas Menteri Besar Kedah, Tan Sri Sanusi Junid dan Pensyarah Fakulti Pengajian Pertahanan, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia (UNPM), Prof. Datuk Dr. Wan Hashim Wan The sebagai pembicara, manakala Pengarang Kumpulan BH, Datuk Mior Kamarul Shahid sebagai pengerusi.

Pidato itu sempena Seminar Gagasan Melayu Serumpun Dalam Peradaban Malaysia dan Pelancaran Buku IPM di Dewan Konvensyen, Bangunan E-Learning, UPSI di sini, kelmarin.

Sanusi menyentuh soal orang Melayu yang semakin hilang sifat positif hari ini ketika menyampaikan pidatonya bertajuk “Perpaduan Dalam Peradaban Melayu”.

Katanya, beliau mengagumi sastera Melayu kerana berupaya menyatupadukan bangsa selain idealisme  bangsa penting sebagai pengukuh perpaduan.

Beliau berkata, orang Melayu perlu sentiasa menambah pengetahuan melalui penguasaan bahasa lain selain Bahasa Melayu.

BILA SANUSI BUKA MULUT

Bila Sanusi buka mulu

(Kolom Rencana Berita Harian, Ahad 16-12-2012)

Mior Kamarul Shahid

mkamarul@ntsp.com.my

Sudah lama tidak mendengar bekas Menteri Pembangunan Negara dan Luar Bandar, Tan Sri Sanusi Junid berpidato. Kelmarin, Sanusi melepaskan geramnya pada majlis Pidato Peradaban Melayu anjuran Institusi Peradaban Melayu, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjung Malim. Sememangnya beliau mempunyai pandangan yang berbeza yang memerlukan penilaian.

Beliau memetik kenyataan Aristotle yang mengatakan adalah mustahil bangsa yang tidak mempunyai kuasa ekonomi mampu memiliki kuasa politik. Dengan kata lain, sebuah bangsa yang mahu menguasai kuasa politik mesti menguasai kuasa ekonomi. Begitu juga dengan keadaan sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kuasa ekonomi, tidak boleh menguasai kuasa politik. Jika ini satu teori politik, bermakna ia perlu ditolak. Teori ini tidak terpakai di Malaysia. Apa-apa yang dikatakan oleh Aristotle itu tidak praktikal di Malaysia. Menurut Sanusi, inilah antara kehebatan orang Melayu, tanpa kuasa ekonomi pun mereka boleh mendapat kuasa politik, manakala orang Cina yang mempunyai kuasa ekonomi dibawa bersama menguasai kuasa politik dengan orang Melayu. Senario ini juga berlaku di Indonesia tetapi dengan cara yang berbeza meskipun kuasa ekonomi di republik itu juga dikuasai kaum Cina. Bercakap dengan tajuk Perpaduan Dalam Peradaban Melayu, Sanusi berkata bangsa Melayu adalah bangsa yang sangat hebat. Beliau memberi contoh sikap, karakter, amalan, budaya hinggalah kepada soal bahasa bagi mengukuhkan hujah beliau untuk menunjukkan betapa hebatnya orang Melayu. Sanusi juga menjelaskan proses atau putaran peradaban orang Melayu daripada satu keadaan kepada satu keadaan yang lain berikutan perubahan sikap dan suasana semasa. Beliau juga mengambil kira peradaban dan keagungan Kesultanan Melayu sebagai institusi terhebat di dunia hari ini. Walaupun ada juga sifat-sifat positif orang Melayu beliau juga sinis khasnya terhadap perpecahan orang Melayu.

KONGRES EKONOMI MELAYU 2012

MELAYU MERDEKA DI BIDANG EKONOMI

Sejak Merdeka 8 kongres telah diadakan, 5 darinya bernama Kongres Ekonomi Bumiputera dan 3 yang lain bernama Kongres Ekonomi Islam. Sekitar jumlah 4,000 orang peminat telah menyertai 8 kongres ini dan, selain dari menerima laporan kedudukan kita lebih 290 usul telah diluluskan.

Walau pun Kongres Ekonomi Bumiputera yang terakhir dinamakan Kongres Ekonomi Bumiputra Keempat tetapi jumlah kongres yang senama ialah 5 kali kerana atas nama Kongres Ekonomi Bumiputera Ketiga diadakan dua kali iaitu Kongres Ekonomi Bumiputera Ketiga Yang Pertama, diadakan dalam tahun 1980, dan Kongres Ekonomi Bumiputera Ketiga Yang Kedua yang diadakan dalam tahun 1992.

 

Kongres kali ini diberi nama Kongres Ekonomi Melayu 2012 dan ianya adalah kongres yang pertama yang membawa nama Melayu. Pilihan nama ini mungkin dibuat khusus walaupun ada pihak yang tidak suka kepada perkataan Melayu kerana takut dianggap 'racist' atau perkauman.

 

Yang lebih penting ialah tema kongres ini iaitu 'Merdeka Ekonomi Kita'. Nama ini dipilih mungkin kerana matlamat kongres ialah untuk mempersiapkan bangsa Melayu supaya Merdeka dalam bidang ekonomi dan tidak terus menjadi bangsa yang bergantung kepada kerajaan.

 

Apabila ekonomi Melayu sudah Merdeka mungkin keghairahan orang Melayu dalam bidang politik akan menjadi reda kerana bangsa Melayu, pada waktu ekonominya sudah Merdeka boleh hidup selesa walau pun kuasa politik sudah tiada.

Apakah ini misi kita. Wallaahu a'lam.

KONGRES EKONOMI MELAYU 2012

TEMPAT: DEWAN MERDEKA - PUSAT DAGANGAN DUNIA PUTRA (PWTC)
Tarikh: 23hb Oktober, 2012
Tema: Merdeka Ekonomi Kita
Tajuk: “ Orang Melayu; Ekonomi Melayu – Dulu, Sekarang dan Akan Datang.

Orang Melayu:

DULU

KELOHAN BANGSA

MAJLIS ANUGERAH GAPENA

 

Di bawah ini diperturunkan satu 'Kelohan'. Bukan kelohan kerana ditimpa Qada dan Qadar, kerananya kita tidak boleh mengeloh. 'Kelohan' ini ialah kelohan atas kekelamkabutan bangsa sendiri.

 

Dalam 'kelohan' kita tidak terikat kepada cara konvensyenal. Tulis ikut rasa.

 

Macam yang selalu ditulis oleh 'anonymous'. Tetapi 'anonymous' yang bernama.

 

MAJLIS ANUGERAH GAPENA 2012

Anjuran: GAPENA

Tempat: Dewan di Tingkat 1, Dewan Bahasa; Pustaka, Kuala Lumpur
Tarikh: Ahad 21hb Oktober, 2012

Masa: 8.30 malam

Acara: Anugerah Puisi Gapena

Tema: Kelohan Bangsa
Pengarang: TSSJ

KELOHAN

LAKSANA KELKATU MENGHAMBAT CAHAYA

NASIHAT JENERAL McARTHUR KEPADA BANGSAKU

Bangsaku adalah Melayu;

Yang tidak mahu dipanggil Melayu pun sebenarnya tinggal dalam apa yang dikenali dunia sebagai Gugusan Pulau-Pulau Melayu;

Elok jugalah begitu;

Kini bangsaku dalam kelompok masing-masing bersatu;

Bukan bersatu kerana mengikut Allah berfirman;

Bukan bersatu kerana subur nasionalisma dan iman;

Bukan bersatu untuk mencapai kejayaan ekonomi sezaman;

Tetapi;

Bersatu untuk berkelahi sesama sendiri;

Bersatu untuk mencapai matlamat peribadi;

Bersatu mengikut perasaan hati yang benci;

Bersatu berkawan dengan musuh dan bermusuh dengan kawan;

Siapakah yang akan menolong bangsa ini?

Melayu sudah ketandusan panglima dan pahlawan;Melayu sudah kehilangan penulis, pujangga dan seniman;

Melayu tercari-cari di mana failosof dan pejuang;

Yang dapat mengembalikan semangat yang sudah hilang;

Setelah institusi Raja-Raja Melayu dipertikaikan

ZIONISM AGAINST JUDAISM - EXPTRACTS OF WRITINGS AND SPEECHES ON WAR AND PROPAGANDA: ISSUES TO PONDER

INTRODUCTION:

Recently, we have been told of at least one ambitious Malaysian Muslim, who is said to be accepting the idea of religious pluralisme while at the same time championing the cause of Israel. Below are extracts of important statements by Jewish Rabbis on the State of Israel. It is important to remember that men, and women, can be blinded by ambition and propaganda as to forget the real mission of a Muslim's life which is the practice and preaching the teachings Islam in this temporary life. It should be an important revelation to all those who adhere to the religions of Abraham p.b.u.p.

April 25th 1939

In a Congressional speech in the United States Senate on April 25th 1939, recorded in the Congressional Record, 76th Congress, Vol. 84, No. 82, pages 6597-6604, Senator Gerald P. Nye, of North Dakota, stated:

"There has been published a series of works under the title 'The Next War.' One of the volumes in this series is entitled 'Propaganda in the Next War'. This particular volume was written by one Sidney Rogerson. I have been unable to obtain any trace of his background or of his connections; but the editor-in-chief of all these works, including the one entitled 'Propaganda in the Next War' is a man whose name is recognised the world over as an authority in Great Britain. He is non other than Capt. Liddell Hart, associated with the London Times, a writer and a military authority in Europe. The following are quotations from this authority'.

 

"To persuade her (the United States) to take our part the next time will be much more difficult, so difficult as to be unlikely to success It will need a definite threat to America, a threat, moreover, which will have to be brought home by propaganda to every citizen, before the republic will again take arms in an external quarrel... The position will naturally be considerably eased if Japan were involved, and this might and probably would bring America in without further ado. At any rate, it would be the natural and obvious object of our propagandists to achieve this, just as during the Great War they succeeded in embroiling  the United States with Germany.... For sometime the issue as to which side the United States would take hung in the balance, the final result was a credit to our propaganda.... There remain the Jews. It has been estimated that of the world Jew population of approximately 15,000,000, no fewer than 5,000,000 are in the United States; 25% of the inhabitants of New York are Jews. During the Great War we bought off this huge American Jewish Public by the promise of the Jewish national home in Palestine, held by (General) Ludendorf to be the master stroke of allied propaganda, as it enabled us not only to appeal to Jews in America but to Jews in Germany as well.'

November 25th 1941

EKONOMI UMMAT ISLAM:

TINJAUAN ATAS PERJALANAN DAN PENGALAMAN BERPANDUKAN PERPADUAN

DI MANAKAH SEBENARNYA KEKUATAN EKONOMI UMMAT ISLAM

Pada kali ini saya ingin merayau kesana-sini sekitar perkara yang ada, atau pernah ada, di dalam fikiran saya dan sekitar pengalaman pahit saya dalam usaha mencari jalan untuk memikirkan bersama masalah ekonomi sekitar 300 juta orang Melayu di Nusantara ini dan 1 ribu juta ummat Islam di dunia.

SELAGI ADA MINYAK

1. Bila disebut saja mengenai negara-negara Islam yang kaya di dunia ini perhatian kita selalu tertumpu kepada minyak dan gas yang ada pada sesebuah negara itu. Negara Islam yang banyak sumber minyak dan gas digelar sebagai negara kaya walaupun rakyatnya tidak berilmu pengetahuan, tidak rajin berkerja dan tidak mempunyai akhlak dan iman yang kuat dan murni.

2. Jarang sekali kita mendengar kenyataan bahawa kekayaan ummat Islam itu terletak pada jumlahnya yang ramai jika mereka itu, atau kita ini, bersatu.

3. Mata rakyat dan lebih-lebih lagi mata pemimpin dikelabukan oleh limpahan minyak dan gas yang banyak di dalam negara Islam sedemikian.

4. Oleh yang demikian wujudlah anggapan yang mengatakan jika rakyat dalam sesebuah negara yang ada minyak dan gas itu malas sekalipun negara itu tetap kaya kerana kerja boleh dibuat oleh tenaga kerja asing yang rajin.

5. Jika tahap pendidikan rakyat dalam negara yang banyak minyak dan gas terlalu rendah sekalipun negara tetap boleh menjadi kaya dengan mengupah pakar dari negara lain.

6. Kalau pemimpin-pemimpin dan ketua-ketua dalam negara yang banyak minyak dan gas bergelumang dengan maksiat dan rasuah sekalipun negara itu tetap boleh menjadi negara kaya.

7. Pendek kata jika negara itu ada minyak dan gas, rakyatnya tidak berpelajaran, malas dan tidak patuh pada ugama sekalipun, negara tetap boleh menjadi kaya, kerana orang dari negara yang memerlukan minyak akan mengisi semua keperluan negara yang ada minyak tanpa rakyat negara itu perlu berilmu, rajin dan beriman.

8. Adakah dengan kayanya negara maka rakyat juga kaya? Perkara ini tidak salah jika difikirkan.

9. Jarang sekali terfikir oleh yang kaya bahawa kekayaan itu perlu berkat.

PERPADUAN HANYA UNTUK POLITIK

10. Perpaduan sebagai formula untuk memajukan ummat sering diketepikan kerana perpaduan atau perpecahan itu sudah menjadi dua faktor yang dimonopolikan untuk menang atau mengalahkan lawan dalam dunia politik.

11. Kenyataan ini tidak bererti ummat Islam tidak boleh bersatu-padu untuk mencapai matlamat politik malahan, sejarah kejayaan ummat Islam, kerana bersatu dalam perjuangan politik, hendaklah menjadi inspirasi untuk memperjuangkan ekonomi melalui perpaduan.

12. Di Malaysia, perjuangan untuk menentang gagasan Malayan Union pada tahun 1946 telah berjaya kerana perpaduan orang-orang Melayu, dan bukan kerana kekayaan orang-orang Melayu. Perpaduan itulah kekayaan kita.

13. Salah satu masalah pokok yang dihadapi oleh ummat Islam bukanlah kerana negaranya tidak kaya, kerana ketiadaan minyak dan gas, tetapi perubahan yang berlaku ke atas sikap pemimpinnya apabila sudah berkuasa atau sudah kaya. Seseorang yang kelihatan baik sebelum berkuasa, dan sebelum berharta, belum tentu tidak berubah menjadi sebaliknya bila sudah berkuasa.

14. Banyak sekali contoh-contoh di dunia mengenai watak yang wara' dan kuat mengkritik, malahan boleh dikatakan penyerang hebat amalan rasuah, tetapi apabila sudah berkuasa berubah menjadi saorang perasuah rakus yang bergelumang dengan maksiat.

15. Pendidikan yang tinggi pada seseorang individu juga tidak menjamin kebaikannya akan berterusan di waktu beliau berkuasa dan berwang. Bertambah tinggi pendidikan seseorang penjenayah itu bertambah besarlah penyelewengan dan rasuahnya dan bertambah susah untuk ditangkap atau dihukum.

16. Kini terbukti bahawa pendidikan ugama yang tinggi juga tidak menjamin seseorang itu akan kekal sebagai orang yang baik. Wanita, kuasa, wang dan pujian adalah faktor godaan dan ancaman yang berterusan.

COBAAN ALLAH s.w.t.

UUM - MAJLIS KONVOKESYEN KE 24

Assalaamu'alaikum
Warahmatullaahi Wabarakaatuh.

 

Oleh kerana Tan Sri Sanusi Junid telah tidak menulis dalam blog ini sejak sebelum awal Ramadhan maka kami di pejabatnya menurunkan apa-apa penulisan yang kami perolehi yang difikirkan mungkin ada di kalangan pembaca ingin mengetahuinya.

 

Profail ini telah tercetak dalam Buku Cenderamata Majlis Konvokesyen ke 24, Universiti Utara Malaysia, di Sintok, Kedah, yang diadakan dari 1 hingga 6 Oktober, 2011 bersamaan 3 hingga 8 Zulkaedah, 1432H.

 

Profail ini agak mencukupi walaupun ianya tidak dilengkapi dengan perjalanan pembelajaran dan hidupnya di waktu di London, Hamburg, Jerman Barat ( Jerman Barat dan Timur belum disatukan di waktu ini) dan Nanjing, China.

 

Mudah-mudahan pendedahan ini, jika merupakan ulangan sekali pun, dalam menjadi latar belakang ke atas isi-isi penulisannya.

 

Fahmi M. Nasir

 

 

IJAZAH KEHORMAT DOKTOR FALSAFAH (POLITIK DAN PEMBANGUNAN) – UNIVERSITI UTARA MALAYSIA

Yang Berbahagia Tan Sri Dato’ Seri Sanusi Junid

Tan Sri Sanusi Junid dilahirkan pada 10 Julai 1943 di Yan, Kedah. Beliau mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Yan pada tahun 1949 hingga 1953. Kemudiannya beliau telah melanjutkan pengajian di peringkat menengah di Sekolah Ibrahim di Sungai Petani bermula dari tahun 1954-1956 dan kemudiannya bertukar ke Kolej Melayu Kuala Kangsar (MCKK), Perak pada tahun 1957-1963.

MELAYU TEMPERAMENTAL - RIZAL ABD RAHMAN

MINAT BERMUSIM

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

1, Selamat hari raya kepada semua yang berpuasa di kalangan umat Islam.

2. Beberapa waktu yang lalu saya telah diberitahu oleh seorang pembaca blog ini bahawa ada satu rencana di dalam Berita Harian terbitan tanggal 28 Julai, 2012 dengan tajuk " Suka perkara bermusim punca masalah Melayu tertimbun" .

3. Sekembali ke rumah saya pun membaca ruangan surat-khabar itu dan pembantu saya menyatakan bahawa rancana ini telah pun lebih awal disiarkan dalam blog The Malaysian Insider.

4. Setelah dua saluran pendedahan yang popular ( The Malaysian Insider dan Berita Harian ) menyiarkannya saya pun menerima beberapa jemputan untuk bersyarah atas apa yang saya katakan, dan diketengahkan oleh Berita Harian sebagai tajuk kecil 'Bangsa Melayu mempunyai pelbagai masalah yang diwarisi mereka kerana budaya temperemental'.

5. Sebelum saya ketengahkan ucapan asal saya yang sudah terlalu lama, mengenai tajuk ini (jika saya dapat mencarinya) saya turunkan dulu apa yang ditulis oleh Rizal Abd. Rahman sebagai seorang yang saya baru kenal dan merasakan pelajar ini, di satu masa nanti, boleh menjadi 'Winnable Candidate' dalam pilihanraya.

6. Oleh kerana seseorang 'Winnable Candidate' itu juga belum tentu akan mengabdikan diri kepada rakyat apabila sudah menang, dan leka dengan urusan lain, maka jika dari sekarang  Rizal mengelak dari bergelumang dalam maksiat zina, liwat, boros dan rasuah, maka negara ini mempunyai masa depan yang baik apabila selesai Pilihanraya Umum ke 14 nanti.

7. Ya, tak silap, bukan 13 tetapi 14.

8. Dalam ucapan saya di Dewan Malaysia di Jakarta pada malam 13hb Julai, 2012 yang lalu Rizal telah bertanya kepada saya atas sebabnya Melayu yang sifatnya bermusim dan berminat kepada politik kerana pilihanraya diadakan kira-kira 5 tahun sekali, tetapi kini nampaknya berpolitik berterusan tanpa menunggu musim pilihanraya.

BERSIH 4

THE TRAIL OF AMBITION

ANGKA EMPAT BAGI ORANG CHINA

1. Empat, 4 atau 'four' dalam bahasa Mandarin dan bahasa-bahasa daerah di China bererti mati, 'si' atau 'dead'. Itulah sebabnya bila berlakunya demonstrasi di Beijing dielakkan dari dimulai pada 6 April atau 6/4 atau "Lak Si' atau 'pukul mati' atau 'pukul sampai mati', tetapi ianya diikuti dengan tindakan kerajaan China pada 4 June atau 4/6 atau 'Si Lak' yang bererti 'Mati Dipukul' atau 'Mati Kena Pukul'.. Ratusan ribu rakyat China yang berdemonstrasi pada waktu itu telah mati dibunuh samaada kerana dipukul atau ditembak sehingga mati.

2. Takkanlah di Malaysia rakyatnya hendakkan kejadian seperti itu berlaku. Kerajaan pimpinan Melayu tidaklah sekejam itu.

3. Sebelum matinya 'bersih', atau Bersih 4 yang bererti 'Bersih Mati', dan penuh muka-surat media cetak dan eloktronik dikotori dengan 'bersih', kerana banyak longgokan laporan perjalanan mahkamah mengenainya, yang mengambil alih perjalanan kes-kes sodomi, yang membosankan, yang membuat sodomi jadi popular, elok juga kita dahulukan dengan 'talqin sebelum mati' supaya siapa pun akan mengetahui sejarah yang membawa kepada sifat kurang sopan yang ditunjukkan oleh pelaku demonstrasi 'bersih' khususnya tokoh-tokoh yang disokong oleh para demonstran 'bersih' itu.

4. Bila saya bertanya pada seorang anak kenalan saya, yang wataknya saya perhatikan ada potensi melakukan kecurangan terhadap masyarakat, berasaskan sikap menunjuk-nunjuk sombong beraninya yang tidak berketentuan terhadap sasaran, maka dia menjawab, 'Tak mengapa, kita ada Karpal.' Bila saya tanya atas kemungkinan Karpal tidak ambil kes yang tidak mahal nilainya dan tidak tinggi tahap sensasi dan publisitinya anak rakan saya menjawab 'Tak apa, ada banyak profesyenal lain terdiri dari peguam-peguam pesara kerajaan,' yang akan membela siapa saja jika bayarannya lumayan.

5. Dalam 'pre-emptive talqin' ini saya akan coba menurunkan pandangan saya atas punca berlakunya DETIPAN atau 'Demonstrasi Tidak Sopan' jika kita tiru cara orang Indonesia menamakan sesuatu perkara, jawatan atau kejadian. Saingan atau guru kita dalam bidang berdemonstrasi dan kebebasan bolehlah kita contohi Indonesia kerana di sana ukuran majunya demokrasi dan kebebasan itu, mengikut pendapat sesetengah tokoh yang saya kenal di Jakarta,  ialah dengan adanya banyak demontrasi.

6. Itulah sebabnya tidak ada demokrasi di negara yang maju dan aman kerana tidak sering berdemonstrasi. Malahan negara 'Greece', di mana bermulanya demokrasi, pun sudah muflis kerana tidak ada demonstrasi. Sekarang rakyat negara Greece perlu berdemonstrasi untuk memulihkan ekonominya. Dengan itu para demonstran dapat memulihkan ekonomi Greece kerana demonstrasilah, dan bukan rancangan pembangunan negara, yang akan membangunkan ekonomi Greece.

7. Mungkin itulah sebabnya ada peniaga yang menempatkan gerainya di depan rumah Ambiga, sebagai tanda terima kasih, kerana dengan berdemonstrasi, yang dipimpin oleh Ambiga, banyak pelabur yang akan datang ke negara kita sehingga ekonomi negara kita akan bertambah baik. Begitu juga ekonomi penjual burger.

8. Jika orang bertanya kepada saya di manakah puncanya penyakit 'bersih' ini, maka jawapannya ialah 'Kerana Orang Tidak Takut, Segan dan Hormat' lagi pemimpin-pemimpin Melayu.

9. Begitulah mulanya. 

10. 'Entry' atau masukan blog mengenai 'bersih' ini saya turunkan dalam bahasa Inggeris kerana ramai juga Mat Salleh yang kenal saya, termasuk yang tinggal di sekitar Samudera Atlantic dan Pacific yang bertanya 'What Is Happening? Why Is Clean So Dirty'. Begitulah bunyi smsnya.

11. Tetapi, tak bolehlah saya tulis bahagian pengenalan ini dalam bahasa Inggeris kerana saya juga Melayu dan malu apabila kepimpinan bangsa saya tidak dipedulikan orang lain.

MR CLEAN TOOK OVER  ('clean' means 'bersih' in Malay)

12. Tun Dr. Mahathir resigned from his post as Prime Minister of Malaysia on 31st October, 2003 after which Tun Abdullah Ahmad Badawi succeeded him to become the 5th Prime Minister. Tun Abdullah was called 'Mr. Clean' or 'Encik Bersih' if literally translated.

ANONYMOUS

KENAPA SAYA TIDAK MENGHALANG, ATAU MEMADAM, KOMEN YANG TIDAK SOPAN YANG DIBUAT OLEH 'ANONYMOUS' DI DALAM BLOG SAYA

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

dan

Salam hormat.

Saudara pembaca,

KOMEN PEMBACA YANG BERBUDI BAHASA

1. Saya ucapkan ribuan terima kasih kepada Saudara Abd. Rahim Baling yang telah membuat komen berikut dalam masukan blog saya di bawah tajuk 'BAHAN RENUNGAN':

Tan Sri. Kenapa dibenarkan penggunaan bahasa yang tidak sopan di dalam blog Tan Sri ini. Ikhlas, Abd Rahim, Baling, Kedah.

2. Ini bukanlah kali pertama saya menerima pertanyaan, cadangan dan pandangan yang sama tujuannya, dari pembaca yang berbudi bahasa, kerana banyak yang merasa kesal dengan bahasa, sanggahan dan cara penulisan yang tidak sopan yang didapati dalam komen beberapa orang yang menggelarkan diri mereka sebagai 'anonymous' atau nama samaran lain dalam blog ini.

3. Ada kalanya nama samaran yang dipakai pun dipilih yang mirip dengan nama rakan saya sendiri walau pun bukan orang sebenarnya. Dari apa yang ditulis berulang-ulang saya dapat mengecam kumpulan atau orangnya kerana bahasa dan isu yang diketengahkan.

4. Sudah tentu pembaca seperti Saudara Abd. Rahim Baling mengikuti blog ini kerana ingin mengetahui pendapat dan pandangan saya sebagai seorang yang sudah lama berada di dalam kancah belia, swasta, politik, pentadbiran dan akademik dalam negara ini.

5. Sebenarnya tidak semua yang menggunakan nama 'anonymous' membuat komen yang negatif. Sebahagian dari mereka telah membuat komen dan teguran yang sangat berguna dan menambahkan isi gudang ilmu pembaca dan saya sendiri. Malah ada yang menegur saya kerana kesalahan fakta dan saya banyak berterima kasih atas sumbangan sedemikian.

6. Saya ucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang memberi komen termasuk yang negatif komennya. Sekurang-kurangnya yang menulis isi negatif itu turut membaca blog ini.

7. Ada juga komen yang memerlukan jawapan tetapi saya tidak terus menjawabnya, kerana saya bimbang jika saya mengulas setiap komen maka mesej yang ingin saya sampaikan dengan kemasukan blog itu terseleweng dari tujuan asalnya. Walau bagaimana pun semua perkara yang ditimbulkan dalam komen yang memerlukan jawapan tetap saya layan secara terperinci dalam blog seterusnya, apabila sampai masanya, atau apabila tajuk yang saya ketengahkan relevan dengan isi komen berkenaan.

ADA PEMBACA YANG TAKUT KEPADA KEBENARAN

8. Ada juga di antara pembaca yang bimbang dan takut seandainya penulisan, cara persembahan dan pendedahan yang saya buat didapati bertentangan dengan selera atau apa yang ada dalam fikiran dan hatinya, yang ingin saya simpan. Bagi saya jika keadaan begini wujud maka ia adalah sesuatu yang baik untuk ATS ( Anonymous Tidak Sopan ) kerana penulisan saya itu mungkin boleh membantu dan menjadi ubat pahit, seperti 'Quinine' untuk orang demam, 'Diamicron' untuk orang kencing manis, 'Crestor' untuk orang tinggi kolestrol atau 'Dilatrend' untuk orang darah tinggi. Semoga ianya membuka hati, yang telah tertutup, atau fikiran ATS yang sudah kusut kerana pendedahan ATS yang agak lama kepada pandangan dan pendapat yang berbeza dari yang saya ketengahkan.

9. Ramai juga ATS yang telah mengkaji semula dan membandingkan kandungan penulisan saya dengan apa yang telah diberitahu padanya, oleh orang yang tidak setuju dengan saya, dan telah mendapati penjelasan dalam penulisan saya itu adalah munasabah, samaada disetujui atau tidak. Ada yang menghubungi saya dan meminta ma'af tetapi tidak membuatnya di dalam blog kerana ingin menjaga perhubungan dan persahabatan sesama cyper-trooper dan/atau ATS yang masih tidak berubah sikap.

10. Ada juga di antara yang menggunakan nama samaran atau 'anonymous' yang terpaksa merahsiakan nama sebenarnya kerana kedudukan mereka dalam masyarakat atau jawatan yang mereka pegang yang tidak mengizinkan mereka mendedahkan nama sebenar. Kadangkala mereka sengaja tidak ingin terlibat dalam perdebatan atau kontroversi dengan sesiapa jua, mengenai tajuk yang saya ketengahkan, apatahlagi membuang masa berdebat dengan ATS.

11. Ada juga di antara yang menggunakan nama samaran atau anonymous, samaada yang bersifat ATS atau tidak, yang tidak ingin identitinya diketahui untuk memberi peluang kepadanya merobah pendirian tanpa membuka peluang untuk dikritik atau diherdik oleh rakan sejenis.

STAR: OLDEST MONARCHY IN THE WORLD

THE FOURTEENTH KING OF MALAYSIA

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

and

Good Day.


Dear Readers,

As a Malaysian or resident of Malaysia you might have missed reading the article in the STAR of Saturday 2nd June, 2012, on our King, and if you are in a foreign country you might have missed reading it from the electronic media.

I therefore present the article below with an additional information at the bottom in order that you will be able to see the picture in a wider perspective.

While most nations like Russia, China and India do not any more have their kings and emperors, or their monarchs, in their states and nations, Malaysia, though a comparatively small country can be proud of having an exemplary monarch whose family has been on the throne for a period of 876 years.

While some states and nations have monarchs for a long period of time but they are from different royal families.

The Kedah royal household has however remained in tact since 1136 and should the lineage go back to the earlier Hindu period this same royal household has been there for more than 1,500 years. 

Despite most royal households, in most states and nations worldwide, have been displaced or changed by act of conspiracies, during the colonial period, the Kedah royal household has remained unaffected.

While troubles do come to Kedah by attacks from neighbouring states, invasion and colonialism by foreign countries the Kedah royal household was able to stay on diplomatically and patiently without sacrificing its sovereignty.

There was no record of assassination and turbulance in family relationships, at least, if any, is not known to the people.

The monarchs of Kedah was neither agressive nor ambitious in trying to expand its territories.. In fact it was a Kedah prince, as Prime Minister of Malaysia, who expelled Singapore from Malaysia, and not Singapore quitting Malaysia, when it was a source of inter-racial problems. To the Kedah prince Singapore was probably unnecessarily coopted, by colonial design, to be part of Malaysia.

The Kedah monarchy is therefore a symbol of dignity, peace and unity which are prerequisites for the development of a multi-racial, multi-religious, multi-lingual and multicultural Malaysia.

This factor must always be told to the younger generation and be reminded to the forgetful elders, especially to those republican minded democrats who are seen to be building their form of monarchies in their various political parties, that they lead, but at the same time claim to be republicans or socialists.

Tuanku’s long ancestral lineage

By SIRA HABIBU

sira@thestar.com.my

TIGA BANGSA DI TIMUR ASIA

TIGA BANGSA DI TIMUR ASIA

JEPUN, KOREA DAN CHINA YANG SAYA KENALI

DASAR PANDANG KE TIMUR

1. Di waktu Tun Dr. Mahathir menjadi Perdana Menteri beliau telah memperkenalkan Dasar Pandang Ke Timur. Berbagai tafsiran telah dibuat mengenai dasar ini. Dasar ini yang pada mulanya hanya memandang ke Jepun dan ke Korea Selatan sahaja akhirnya telah merangkumi Taiwan. Walaupun di Jepun, Korea Selatan dan Taiwan dikatakan ada berbagai perkara yang aneh-aneh seperti wanita Geisha dan mesin judi Pachinko di Jepun, rumah hiburan Kiiseng House di Korea Selatan dan adanya kedai gunting rambut paling besar dengan ratusan banyak kerusi di dalammya dan berdiri di tepinya  tukang gunting wanita yang jelita. Kedai gunting rambut ini sering dilanggani oleh orang yang tidak banyak atau tebal rambutnya, atau pun botak terus, tetapi terlentang di kerusi gunting cukup lama. Sudah tentu yang Tun Dr. Mahathir ingin kita pandang dan lihat di Jepun, Korea Selatan dan Taiwan bukanlah perkara-perkara seperti itu.

TUMPUAN KEPADA BANGSA DAN BUKAN NEGARA

2. Dalam karangan ini tumpuan diberi bukan kepada 'Dasar Pandang ke Timur yang dilancarkan oleh kerajaan itu, tetapi untuk mengenali kawan-kawan atau kenalan rapat dari kalangan bangsa yang berasalnya dari timur, iaitu bangsa Jepun, Korea dan China. Walaupun dalam menjalani penghidupan ini saya berjumpa dengan banyak manusia dari keturunan lain seperti Inggeris, India, Arab,  Jerman, Peranchis dan banyak lagi, tetapi tumpuan pada kali ini, adalah kepada tiga keturunan bangsa ini kerana ianya relevan dengan Dasar Pandang Ke Timur. Jika disebut nama yang di luar dari kumpulan tiga bangsa ini maka ianya bermaksud untuk melengkapi ide yang diketengahkan. Karangan kali ini melengkapi isi-isi dalam kerangan-karangan sebelumnya khusus yang bertajuk 'ENTREPRENEURSHIP, MANAGEMENT & LEADERSHIP EXPOSURES'. Jika saya ulangkan maka ianya adalah untuk menjelaskan perjalanan cerita.

3. Di bangku sekolah saya kenal bangsa Jepun hanya dari bacaan sahaja kerana saya dilahirkan pada tahun 1943 dan tidak sempat mengalami zaman Jepun dan tiada seorang pun orang Jepun yang saya berjumpa atau kenal pada waktu itu.

COKLAT LEBIH PENTING DARI KEMERDEKAAN

THOU SHALL NOT KILL

LAIN CAKAP LAIN BIKIN

WALAU ATAS NAMA APA PUN PEMBUNUHAN BERAMAI-RAMAI TERUS DILAKUKAN DI MANA-MANA OLEH MEREKA YANG UGAMANYA MEMERINTAHKAN 'THOU SHALL NOT KILL'

IQRA'

1. Untuk menambah fahaman saya mengenai ugama Islam saya selalu membaca Al Quran dan tafsirannya. Oleh kerana perintah 'IQRA'' itu diturunkan sebagai perkataan awal di dalam al Quran dan bukan setelah seluruh al Quran sudah selesai diturunkan, maka perintah ini tidak membatasi saya kepada hanya membaca Al Quran, dan kitab-kitab ugama sahaja. Saya juga membaca buku-buku yang lain. Dalam masa sebulan yang lalu saya telah membaca empat buah buku seperti yang akan dihuraikan.

2. Isi buku-buku ini telah menimbulkan keinginan untuk saya  berkongsi dengan pembaca. Di bawah ini ialah sedikit petikan dari 4 buah buku yang pembaca dapat membeli jika ingin mengetahui lebih lanjut lagi. Berikut ialah senarai buku-bukunya:

BUKU-BUKU BACAAN DALAM SEBULAN INI

2.i. The confessions of an anti-Semite by an American Michael Collins Piper

2.ii. Where to Invade Next by Staff Writers Jason Roberts, Eric Martin, Andrew F. Altschul, Peter Rednour, Greg Larson, and Jesse Nathan - Edited by Stephen Elliot

2.iii. 'The Bloody History of Britain' (not the boring bit) by a British John Farman and

2.iv. UMNO dan Malayan Union oleh Lt. Gen. (B) Dato' Jaafar Onn anak kepada pengasas utama UMNO Dato' Onn Jaafar.

CONFESSIONS OF AN ANTI-SEMITE

BAHAN RENUNGAN

KELUCUAN YANG BERMAKNA

1. Baik di bangku sekolah atau di dalam perjumpaan, kursus dan seminar kita sering mendengar cerita yang lucu tetapi menjadi bahan renungan yang boleh menimbulkan kesedaran dan keinsafan kepada kita. Setelah saya menceritakan mengenai 'definasi joget' oleh Allahyarham Hashim Gera, seorang ahli politik  yang saya katakan dari luar Kedah', yang bermaksud bukan dari negeri Kedah (seperti komen yang menyatakan beliau dari Perak), ada yang menelipon saya meminta supaya saya menulis lebih banyak mengenai hal-hal yang lucu tetapi bermakna.

2. Sebelum itu ingin saya mengucapkan ribuan terima kasih kapada yang membuat teguran di dalam komennya yang betul mengenai Haji Hadi dan Kitab Zabur. Memanglah benar kawasan Haji Hadi ialah di Marang dan bukan Kemaman dan Kitab Zabur pula ialah untuk Nabi Daud a.s. (yang disebut di dalam buku Yahudi sebagai King David) dan bukan Nabi Musa. Teguran begini sangatlah saya hargai.

3. Ada di antara pembaca blog ini yang telah mencadangkan supaya saya padamkan komen yang rhetorik dan tidak sopan yang dibuat berulang-ulang oleh orang yang sama atau dari kumpulan yang sama, yang digelar sebagai Cyber Trooper. Sehingga kini saya fikirkan ada baiknya kita benarkan mereka membuat komen negatif sedemikian supaya kita sentiasa teringat bahawa masih ada segelintir dikalangan bangsa kita yang masih mempunyai banyak kekurangan dari segi ilmu, budi, bahasa dan adab. Walau pun mereka menghentam tetapi yang penting ialah mereka membaca apa yang ditulis, walau pun tidak semuanya, dan Insya Allah, kita do'akan, hati mereka akan terbuka, kerana yang bersalah, yang diketahui oleh Allah s.w.t., tentu mengetahui akan kesalahan peribadinya.

4. Cyber Trooper yang menegakkan yang salah ini perlulah kita pandang dengan penuh simpati kerana itulah kerja yang mereka diupah untuk mengerjakannya. Mudah-mudahan rezeki sedemikian halal untuknya.

5. Mengenai pertanyaan samaada Ustaz Ismail Mina boleh dikatakan seorang pengasas ABIM sedangkan namanya tidak ada dalam senarai pengasas yang terdaftar, sebenarnya nama DS Anwar Ibrahim juga tidak ada dalam senarai pengasas, kerana beliau memimpin satu persatuan pelajar pada waktu itu tetapi saya sebutkan beliau sebagai pengasas kerana, sebagaimana Ustaz Ismail Mina beliau turut mengasaskan ABIM. Ketua Jawatankuasa Pengasas ABIM ialah Prof. Dr. Ghazali Nawari dan saya nombor dua dalam senarai.

ENAM BUAH CERITA

6. Enam cerita, berita atau kesah yang saya diberitahu atau mendengar ialah:

6.1. Ucapan Ketua Penerangan UMNO Melaka YB Abd. Ghani Ishak mengenai orang Inggris, China, India dan Melayu bila ramai, ada beberapa orang dan bila tinggal bersendirian.

6.2.  Isi soal jawap mengenai perangai pekerja estet Melayu China dan India, selepas syarahan seorang bekas executive syarikat Dunlop, Charles Handy, di Universiti London, atas tajuk 'Management of Estate Workers'.

6.3. Cerita Sdr. Zulkifli, dari Benta, Pahang, waktu duduk-duduk bersama isterinya Zainab, berasal Negeri Sembilan, di rumah mereka di Highbury Islington, London apabila tersebut rancangan menjual satay di SOHO berdekatan dengan Piccadilly Circus.

6.4. Jawapan YB Haji Redza Haji Said, ahli Parlimen Kawasan Rembau-Tampin yang memujuk saya untuk menjadi ahli UMNO, dan tidak ahli PAS sebelum saya menjadi ahli UMNO pada 13hb Oktober, 1963.

6.5. Jawapan Tun Abdul Razak kepada Pergerakan Pemuda UMNO Pahang dalam satu majlis yang diadakan oleh pergerakan itu kepada soalan 'Kenapa Sanusi Junid dibenar menjadi calon Barisan Nasional sedangkan dia tidak menjadi ahli UMNO'.

6.6. Jawapan Tunku Abdul Rahman, setelah bersara, ke atas pertanyaan saya kenapa beliau 'benci' kepada Tun Dr. Mahathir.

KEDAH BERGOLAK MELINTASI SEJARAH

KEDAH MENUJU KEMAJUAN

BAHAN RENUNGAN

SEMPENA HARI PERTABALAN

KDYMM SPB YANG DI PERTUAN AGONG KE 14.

PEJUANG KEMERDEKAAN - DUA PERDANA MENTERI

1. Kedah ialah sebuah negeri yang istimewa dalam Malaysia. Selain Pahang hanya Kedah, setakat ini, yang sudah menyumbangkan dua Perdana Menteri untuk Malaysia.

2. Tokoh Kedah yang turut memperjuangkan kemerdekaan ialah Tan Sri Mohd Khir bin Johari, Tan Sri Dato' Senu Abdul Rahman, Tan Sri Azahari Taib, Tan Sri Abd. Khalid Abdullah dan lain-lain.

MONARKI TERTUA DI DUNIA

3. Kesultanan Kedah pula adalah 'monarchy' yang tertua, masih wujud, dan dari keturunan yang sama di dunia. Lebih lama dari mana jua keluarga monarchy di Britain, Jepun dan Thailand.  

JADI YANG DI PERTUAN AGONG DUA KALI

4. DYMM Sultan Kedah pula telah memecah rekod dan sedang menjadi DYMM Yang Di Pertuan Agong buat kali kedua. KDYMM Tuanku Sultan Kedah ialah Sultan Kedah yang ke 27, dan telah menaiki takhta sejak tahun 1958

5. Mengikut urutan kelamaan seseorang Sultan Kedah menduduki takhta, setakat ini, DYMM Tuanku Sultan Kedah menduduki takhta negeri Kedah selama 54 tahun dan adalah yang keempat paling lama di atas takhta negeri Kedah. Yang lebih lama ialah

                    i.   Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilin II
                         ( memerintah 68 tahun dari 1710 - 1778 )

                    ii.  Sultan Abdul Hamid Halim Shah
                         ( memerintah 62 tahun dari 1881 - 1943 )

                    iii. Sultan Mudzaffar Shah III
                         ( memerintah 56 tahun dari 1546 - 1602 )

MONARKI DI UNITED KINGDOM

6. Jika dibandingkan dengan raja di Inggris, Scotland, Wales dan Ireland kita dapati pemerintahan yang tidak dari satu keturunan keluarga  juga tidak dapat menandingi Kedah dari segi lamanya seseorang raja berada di atas takhta. Rekodnya untuk perbandingan ialah seperti berikut:

                    i.    Queen Victoria of Great Britain and Ireland
                          from the House of Hanover
                          ( Memerintah 64 tahun dari 1837 - 1901)

                    ii.   King James VI of Scotland from the House
                          of Stuart
                          ( Memerintah 58 tahun dari 1567 -  1625 )
                          ( James I of England  1603 - 1625 )

                    iii. King Henry III of England from the House
                          of Plantagenet
                         ( Memerintah 56 tahun dari 1216 - 1272 )

                    iv. Ruler of Wales Gruffydd ap Cynan
                         Lord of Gwynedd
                         ( Memerintah 56 tahun dari 1081 - 1137 )

7. Walaupun Queen Elizabeth II yang berada di atas takhta United Kingdom sekarang ini sudah memerintah selama 60 tahun tetapi raja-raja yang ada di England, Wales, Scotland dan Ireland, yang sistem berajanya selama 1,255 tahun mereka tidaklah dari keluarga yang sama. Keluarga yang memerintah silih berganti ialah keluarga:

MANIFESTO PEMILU GABENOR ACEH

UREUNG ACEH NYAN KAMOE SAYANG

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

PEMILU

Insya Allah pada hari Isnin 9hb April, 2012 satu Pilihanraya akan berlaku di Aceh untuk memilih seorang Gabenor baru atau pun memilih semula Gabenor lama.

ISU-ISU

Dari laporan yang diterima dari pelajar-pelajar dari Aceh yang sedang belajar di Malaysia pertandingan kali ini berkisar sekitar siapa yang lebih banyak wang? Siapa yang lebih banyak sokongan tauke-tauke? Siapa yang lebih banyak sokongan kerajaan pusat? Siapa yang lebih banyak sokongan tentera dan polis? dan Siapa yang lebih kekuatan fizikal?.

AMAN

Dalam keadaan kacau bilau faktor siapa yang boleh mengekalkan keamanan atau siapa yang boleh membuat huru-hara, dan mengganggu keamanan, juga menjadi perhitungan.

NON ISU

Tidak ada pertanyaan siapa yang dapat mempertahankan Syari'at Islam? Siapakah yang lebih bermoral? Siapa yang boleh menjamin tidak rasuah? Siapa yang mempunyai banyak idea untuk membangun Aceh? Siapa yang ada pengetahuan atau pengalaman mentadbir daerah dalam keamanan?

Yang penting ialah 'siapa menang?'

ADIC KE 3

Assalaamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

Saya mohon ma'af kerana masukan saya dalam blog pada kali ini dituju khusus kepada anggota masyarakat Aceh yang berada di luar Aceh dan di luar Indonesia, iaitu mereka, atau wakil, yang telah tidak dapat bersama hadir dalam rapat ADIC ke 3 yang diadakan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Untuk mencari ilmu dan rezeki pelajar dan dewasa Aceh berada di 48 negara asing selain negara kita. Salam hormat saya untuk semua.

Mesej ini adalah untuk suku kaum Melayu yang bertambah pupus kerana bencana manusia dan bencana alam.

­­NOTA UCAPAN DI ACEH DEVELOPMENT INTERNATIONAL CONFERENCE (ADIC) KE 3

DI DEWAN SENAT UIAM

PADA 27hb MAC, 2012 PADA 4.30 PETANG

PERMULAAN

Dalam conference in saya tidak berhasrat untuk mengemukakan banyak perkara baru. Jika saya mengemukakan ide-ide baru dalam setiap conference saya akan dianggap bijak oleh pendengar tetapi apa yang saya perkatakan tidak akan menjadi amalan.

Kerana yang saya perkatakan selalu diulang-ulangkan maka saya mungkin dianggap miskin ilmu tetapi harapan supaya apa yang saya perkatakan itu tinggal lebih lama dalam ingatan untuk diamalkan adalah lebih berpotensi.

Oleh kerana apa yang saya perkatakan itu adalah perkara yang saya anggap sebagai satu prinsip maka saya tetap tidak akan mengubah isi ucapan saya selagi Aceh tidak berubah ke arah yang lebih positif.

KESILAPAN DI MALAYSIA

Saya mengetahui bahawa masyarakat Aceh sekarang ini sedang sibuk mencari ilmu ilmu di seluruh dunia. Ini adalah satu perkembangan yang baik.

Malaysia juga banyak berbuat demikian sejak Merdeka.

Malangnya ramai juga dari yang terdidik itu sudah hilang semangat ke-Melayuan dan ke-Islamannya.

Yang anehnya ada juga yang berpendidikan lokal (tempatan) tetapi terperangkap, kerana kemewahan dan pendedahan di Barat, begitu rupa sehingga ada pemimpin yang dulunya berorientasikan Islam kini memperjuangkan :

1.      Keselamatan Israel dan

2.      Berusaha menghalalkan amalan seks antara kaum sejenis (gays dan lesbians) asalkan ada persetujuan bersama.

PUSAKA BANGSA

Dari segi ‘ilmu kita boleh belajar dari luar Negara tetapi dari segi nilai Aceh memiliki modelnya sendiri di zaman kegemilangannya.

Aceh tidak perlu mencontohi kesilapan yang berlaku di Negara ini kerana Aceh mempunyai terlalu banyak masaalah ciptaannya sendiri.

Pendek kata muda-mudi Aceh hendaklah mencari apa yang hilang di tempat ianya kehilangan. Satu dialog yang diberitahu kepada saya di waktu mula sampai ke Jerman Barat ialah begini:

DIALOG

Haben Sie etwas verloren?

( Na peu peu nyan gadoh? – Apakah kamu kehilangan sesuatu? )

Ja.

( Na – Ya )

Was haben Sie verloren?

( Peu nyan gadoh? – Apakah yang hilang? )

Ein Kugelschreiber.

( Pen – pena )

Haben Sie hier verloren?

( Peu keuh gadoh di sino? – Apakah hilangnya di sini? )

Nein.

( Kon - Tidak )

Warum haben Sie hier suchen dann?

( Pakon cit ta mita di sino? – Kenapakah kamu cari di sini? )

Es gibt licht hier.

( Pasai di sino na panyot – kerana di sini ada lampu )

Bek keuh biek Aceh geutanyo jeut meunan.